[2004-12-27] 百家廊：廣島和平鐘聲變調了

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　廣島原爆紀念館展出關於日本侵華戰爭起因的版面。

徐　雲

　廣島原子彈爆炸已經近六十年了。這是歷史的傷痛，痛得刻骨銘心。日本人民永遠記得空前浩劫。戰後日本制定了和平憲法，第九條規定日本政教分離，永不再發動戰爭。

「日本要有自知」願望走樣

　走到了廣島原子彈爆炸公園，看到了一個銅鐘。銅鐘刻著：「日本要有自知」。這就是著名的「和平之鐘」。到了公園的人們，懷著對和平的追求，總是興起敲響和平之鐘的願望，讓鐘聲永遠迴響，如晨鐘暮鼓，永記這用血換來的教訓。

　甚麼是「自知」？就是要知道自己做錯了甚麼，作為前車之鑑，永記歷史，徹底用行動改正。十多萬死者的骨灰葬在陵墓中，墓碑寫著：「你們安息吧，我們永遠不再犯同樣錯誤。」看到這些字句，沉痛的心，會有一種安慰。

　天地轉，光陰迫。原爆公園今日鳥語花香，原爆之後，六十年前種植的檜樹已經十分高大，粗得兩手合抱，亭亭如蓋，葉茂根深。飛翔動作美麗優雅的白鶴在原爆遺下的圓拱建築物上盤旋。以前的核爆廢墟已大廈林立，車來攘往。

　核爆的痛苦過去了，核輻射的痕跡也消逝了。生機勃勃，使人們不相信原子彈留下的是永久的「生機滅絕的死亡谷」。事實上，核爆後三個月，日本人民就修復了廣島電車，重建家園。每年八月六日，日本人民都有盛大的悼念大會，反對核武器。六十年過去，人民追求和平的誠意沒有變，但是政客的心卻變了。他們也年年參加追悼，但對「和平之鐘」的鉻文，他們已忘得一乾二淨了。

原爆展館顛倒是非

　走進了廣島原爆紀念展覽館，有些實物和圖片，日本人民可能覺得沒有問題，十分客觀。但中國人民看了，卻有刻骨刺心的陣痛：展板上刊登了六十七年前蘆溝橋事變，日本軍國主義發動侵華戰爭的日本報紙頭版版面，原來戰爭發生的原因：是「中國軍隊非法襲擊日軍」！這一場日本侵略戰爭，中國死了幾千萬人，同廣島原爆死十幾萬人來比較，中國災難沉重得多。

　展覽館是非顛倒了，下一代的日本青年怎可能吸取歷史教訓？為甚麼不能用當時中國報紙的頭版消息，揭露侵略，控訴軍國主義給日本人民帶來災難？展館的末尾部分，更加令人觸目驚心，展櫃有一面太陽旗，上面有二戰時日軍的簽名，然後寫上「必勝」兩個大字。

　這面太陽旗是原爆之時，僅二十二歲的日軍士兵獻給展館的，當天他負責為部隊購買糧食，離開了廣島營房，因此倖免於難。但人還在，心不死，故獻上了「必勝」的太陽旗。同一展櫃還有廣島婦女支援前方的獎章，表彰她們的「愛國」行動。愛國還是侵略？沒有界線了，日本政客的良心已經喪失淨盡了。這個本來是維護和平的展館，已經被他們偷換概念，用作欺騙日本民眾的道具了。

侵略者變身「受害者」

　自從日本文部省纂改教科書事件發生之後，廣島的和平鐘聲變調了。展館的內容也悄悄改變了。

　展館詳細地介紹了總部駐編在廣島的第五師團的「赫赫戰功」，日本的軍校就設在廣島，培養不少戰將，被稱為日本軍事本部，正是這個師團的存在，廣島是一九四五年日本各大城市中沒有挨轟炸的城市。

　廣島面臨瀨戶內海，明朝之時，岡山和廣島的日本海盜就不斷侵犯中國，被稱為倭寇。上兩世紀，第五師團是侵略朝鮮使之成為日本殖民地的主力，也是日清戰爭的主力，最後導致馬關條約，清政府割讓了台灣，日本統治了台灣半世紀。二戰之時，正是廣島的第五師團，侵略攻打天津、北京，再攻入南京，犯下了南京大屠殺之罪行。

　此外，第五師團也進攻廣東、廣西，香港的三年零八個月淪陷，也有第五師團的「戰功」，靖國神社的石柱浮雕，就記錄了日本這些侵略戰爭勝利場面。經過政客的狡猾安排，廣島紀念館的作用，是把日本廣島說成是戰爭的受害者，天天控訴美國如何用原子彈殺害手無寸鐵的日本平民。

　展館一再指出：在發出原子彈襲擊之前，美國總統沒有發出過將對日進行核襲擊的警告，而且，因為其他日本城市有盟軍戰俘營，美國不想盟軍戰俘死亡，故選擇了廣島。

　原爆的教訓似乎是：廣島是沒有外國戰俘的日本城市，所以捱了原子彈。如果今天這樣反省戰爭教訓，日本就很難正確對待亞洲被侵略國家的批評。日本仍然以戰爭受害者自居，反省只是為了虛晃一招，逃避批評。

不認錯的文化「對」嗎？

　不少日本右派為小泉參拜靖國神社辯護，說甚麼中日文化不同，對拜戰犯也有不同理解。日本的文化是，人死了，惡也一筆勾消。首相拜神社只是尊重日本文化，撫慰亡魂，使他們安息。中國的文化則不同，善惡分明，你看杭州的岳飛廟，秦檜跪了一千年，也受人唾罵。言下之意，日本承認了戰爭罪行，道歉了，就會成為秦檜，一千年後也被中國人唾罵，所以不應道歉。事情已發生六十年了，為甚麼中國絮絮不休，要日本認錯？甲級戰犯不能拜，是否撤了甲級戰犯靈位，中國就息事寧人了？看來不是，中國還是糾纏，神社內的乙級、丙級戰犯也是一個發難借口，沒完沒了。

　這種「文化差異論」，不堪一駁。小泉有責任執行和平憲法，他不應以首相身份，去拜神社，再體現政教合一。這是鼓吹軍國主義的一種精神和宗教儀式。日政界人物若以史為鑑，維護和平，絕不應拜神道教的戰犯亡魂——軍國之魂。

　人們可以問一下小泉，原爆已六十年了，為甚麼日本人設一個永久的紀念館，每年都有悼念活動，年年唾罵發動核爆元兇？這同中國人罵秦檜的文化有何不同？貶斥戰爭罪犯和侵略罪行，是全球愛好和平的人民的必然文化信念。日本政客太花巧了，扮演了日本文化維護者的角色，企圖把日本人民引向邪路。

　以為時間可洗去歷史記憶，偷樑換柱可篡改歷史，這就是日本右派政客的文化。他們可以永遠紀念原爆，但中國人民就不可以要求為軍國主義過去的罪行道歉。「和平之鐘」的自知自省精神，已經變調了。