[2004-12-27] 琴台客聚：解讀古詩趣味多 放大圖片
長江三峽的白帝城，包含了十分深厚的歷史文化。
龐眉生
解讀古人詩，頗饒佳趣。解讀之人，不少是大師級讀書人。他們的心得，每有創見，追蹤下去，興味無窮。
李白：「朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。」
此詩顯淺，但第三句不易解讀。白帝即白帝廟，位於三峽夔門口。江陵即荊州。三峽過盡再向下游，可到江陵。怎麼千里一日還呢？這個還字，是不是一日來回？是以費解。
原來這個回字，只有李白一人適用。原因是李白的家室在江陵。千里一日還，就是還家之意，是以讀詩要旁及詩人的身世和行蹤始可解難。
杜牧名篇：「煙籠寒水月籠紗，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。」
此詩亦顯淺。但第四句的隔江，頗不易解讀。近人史學家陳寅恪解讀隔江，頗有創見。他說這個歌女是江北人，賣唱到秦淮，此謂之隔江。看來杜牧與歌女頗為相熟，知道她是江北人，才用上隔江二字。
也是杜牧名篇：落魄江湖載酒行，楚腰纖細掌中輕。十年一覺揚州夢，贏得青樓薄倖名。
此詩歷來最具爭議的是一覺的讀法。該讀「𠳓覺」的「覺」，還是「覺醒」的「覺」？各有講法。而兩種讀法，亦可通解，所以較難定音。
直至近人周汝昌一錘定音，提出理據，應讀覺醒的覺。他的理據是，杜牧做官期間，對官場頗為不滿。其後他告假，陪哥哥去揚州醫眼，過了期限，仍不還任。按唐代官制，逾期不還任，即作棄官論。杜牧也不管了。為甚麼？原來他自出仕之日起，至到揚州時止，恰好是十年。十年一旦覺醒，乃夢覺揚州，不做官了，寧願贏得青樓薄倖名。周汝昌的理據，配合詩人的背景歷史來解讀，當然具有高度說服力。
白居易的長恨歌，乃千古名篇，膾炙人口。明代大才子楊慎解讀長恨歌，別有見解。他毫不客氣，指出這名篇內有謬誤之處。
他指出：「七月七日長生殿，夜半無人私語時。」錯。錯在何處？他說長生殿在驪山之腰，專作祭祀之用。唐明皇與楊貴妃決不會夜半到祭祀地方談情做愛。他們的寢宮名飛霜殿，在驪山腳下。若將詩句改為七月七日飛霜殿，差不多了。
楊慎又說，「峨嵋山下少人行，旌旗無光日色落。」又錯。他說，唐明皇由劍門關入蜀，完全不經峨嵋山。
楊慎所講，皆為實情。白居易是唐代貞元年間人，上距唐玄宗不過七十年。可以說，白居易是近人寫近事，尚有此謬誤；寫年代較遠的事，那就更難了。
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