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《蒹葭樓詩》書影
程中山
前文提到簡朝亮有兩位得意門生鄧實、黃節，他倆在二十世紀初的上海，高舉保存國粹的旗幟，成為晚清國粹派的領袖。其中黃節在後來的成就更大。
講學於北大清華
黃節，字晦聞，廣東順德人。同盟會及南社成員。一八九五年，與任元熙、鄧實、鄧方兄弟等師事簡朝亮門下。一九零二年參加汴京鄉試，撰文批評時弊，賦詩再戰外敵，最終被黜下第。此後，他遂與同學鄧實辦《國粹學報》，撰寫《黃史》，為宋明遺民立傳，藉保存國粹之際，而寓反清的民族思想。其後，他返粵主講於兩廣優級師範學堂。黃節擅詩文、工書法，其《蒹葭樓詩》與陳洵《海綃詞》在廣東有「黃詩陳詞」之美譽，更影響到當今舊詩壇。辛亥革命後，黃節在北京大學、清華大學主講詩學近二十年，又遍注漢魏晉宋諸家之詩，成就斐然，在名師輩出的北京學界中，其詩學研究，獨佔鰲頭，巍然有一代詩學大師之稱。
砥礪華夏民族意識
清末，黃節積極以文字進行反清革命，時在上海主持《國粹學報》，籠絡各地耿直青年，共同借保存國粹以散播華夏民族的意識，鼓吹夷夏之辨的反清思想。當時，他往返滬粵之間，都是取道香港，故在香港留下多首動人的詩歌。一九零八年，他從香港登上遠輪，時有《七月初六日航海之滬，舟出香江大風，滯行五日未到》詩云：「舵樓時起浪千重。自攝心魂惝怳中。飄泊正如秋一葉，尋常經見海多風。高颿鳥翼嗚嗚黑，落日魚涎拍拍紅。坐歎狂流垂未息，送人無那與俱東。」自香港出海，遠輪便遇上橫風急浪，孤舟飄泊，驚心動魄，詩中景象壯闊，雄奇瑰麗，興寄深遠，婉轉地道出清末中國社會上動蕩的時代氛圍。
袁氏竊國 消沉不已
辛亥革命後，袁世凱獨覽大權，密謀稱帝，扣押章太炎，迫害異己。黃節此時北上京城，一方面欲找尋機會，一方面欲拯救友人章太炎。一九一四年暮春，他在香港留別朋舊，有《寒食日北發，子貞遠送香江，雪一、春坡置酒太白樓話別留詩》云：「山樓颭颭風波闊，估舶溟溟人語昏。寒食作陰將變雨，故人臨別只消魂。坐看海水群飛日，漫及神州戮力言。出處未殊吾獨瘁，不辭紅袖勸傾尊。」詩中滄海茫茫，風高浪翻，天陰欲雨，蘭舟催發，分手在即，發出「故人臨別只消魂」之感，詩中更流露了詩人對動盪不安的時代，既憤慨，又悲觀，意志頗為低沉。
失望廣州政局
黃節是個有骨氣的學者，對於北洋軍政府亂政深感不滿，故軍政府多次向他招引入閣，他亦一一婉拒，甘心授詩終生，以詩明道。一九二三年，孫文開府廣州，誠邀黃節南下出任大元帥府秘書長，服務桑梓。
黃節到了廣州後，察覺到廣東政局也是同樣動盪黑暗，到職未一個月便辭職北返，時作了《三月十九日發廣州海上作》詩曰：「海上春寒千里雨，未忘炎瘴在南州。隔宵天氣隨人變，作舞蠻歌解客愁。晚日生雲如久暝，遠颿將鳥近旁洲。眼前豈有安民策，多謝群山阻去舟。」詩寫出千里寒雨、晚日生雲、鳥繞漁帆的春景，可是詩人回首在廣州「作舞蠻歌」的生活，看那「隔宵天氣隨人變」的政治氣候，發出了「眼前豈有安民策」的慨歎，因此他對眼前的政局未敢樂觀，執意北返，舟至香港，其友人陳樹人及劉栽甫亦追至香港，力挽留下，可是黃節決意已定，詩中「群山阻去舟」即本指此事。五年之後，黃節南下出任廣東省教育廳長，亦僅一年多而已。最後，他還是返回北大，重執教鞭，晚年逢九一八事變，他傷心國事，故開講顧亭林詩，激勵學生的愛國之心。
黃節一生詩歌，由早年傳統廣東雄直的風格，隨時代風氣而轉法宋人，尤宗江西詩派的陳後山，更刻印自鈐「後山而後」，以明詩學取向。以上幾首香港詩，雖未能完全體現他的宗宋風格，但其詩遣辭立格，意景塑造，清新剛健，生動深刻，更託寓了詩人的情志，興寄深遠，洵為佳作。
最後值得一提的是，黃節詩歌對中國現當代舊詩壇，尤其是嶺南地區，影響甚為明顯，就算是香港近五十年詩壇，其中摹學黃節之詩，大有人在。
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