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葉 欣
馮驥才在《長江，一個可能的文化災難》慨嘆長江的大壩已然築成，長江蓄水在即。水位一旦升高，山川驟然大變。鋛古以來，一切景觀及傳統即刻化為烏有，三峽也將不復存在。
隨之而來的是——整條長江進入一個旅遊開發的熱潮，譬如大力製造「人文景點」，很快的，這些水上奇峰有如大小商廈，帶著花花綠綠的「廣告」聳立在江面上。
于堅的《癸未三峽記》說得好：長江是中國的聖河，雖然在這條河流上並沒有恆河那樣的儀式，但人們通過各種方式表達著與恆河上的教徒們同樣的感受。……無論你走到任何一個地方，人們談論這條河就像談到他們的神。
「長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海」，蘇東坡於公元一○八二年，與朋友夜遊赤壁長江，寫出千古絕唱的《前赤壁賦》。
中國詩人墨客，與長江結下不解之緣的太多了：屈原、宋玉、李白、杜甫、白居易皆是著名的例子。
杜甫尤其與長江結緣最深。杜甫早年是一位平原詩人，五十多歲時，他「去夔出峽」，長江進入杜甫的詩歌，他成為一位河流詩人，其一生那些最偉大的作品，如《秋興八首》、《觀公孫大娘弟子舞劍器行》、《八陣圖》均是在長江邊寫下的。
杜甫一生傳下來的一千四百多首詩，有四百三十七首是在長江邊的夔州時的兩年裡寫的。可見長江給予詩人許多不可抗拒的「靈感」。要是當年有一個巨大的水庫出現在長江上，恐怕杜甫寫不出那麼多傳世的佳作。
論者指出，古代中國的思想並不從所謂「水利」的角度來看待長江，長江不是「水利」，而是「天地有大美而不言」。
正是這種「大美」，長江是歷代詩人的活水源頭。
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