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據鄧氏族譜所載，宗祠由五世祖馮遜公興建，至今已有七百多年歷史。一如往昔，宗祠現仍用作祭祖、慶祝節日、舉行各種儀式及父老子孫聚會等用途。
本報記者 吳綺雯
還記得在香港歷史博物館內不同種類的廟宇祠堂彷製品嗎？若然大家有興趣親身接觸，那麼位於新界元朗的屏山文物徑便是閣下最佳的選擇。
屏山文物徑長約一公里，為本港首條文物徑。它將多座典型傳統中國建築接連起來，信步可達，只需花半天遊覽時間，便可領略到過往新界的傳統生活面貌。抵步當日正值下午時分，選擇由位於屏山坑尾村的洪聖宮為起點。本港其他廟宇一般也在天井加建上蓋，改作香亭，但洪聖宮仍依原來中有天井的設計，故採光及通風效果較其他的廟宇為佳，這亦是此廟宇的最大特色。
書室祠堂育人傑
離開洪聖宮後，便到一街之隔的覲廷書室。鄧氏族人在屏山一帶建了很多書室，目的是培養族中子弟考取科舉，進身仕途，從而提升家族的社會地位。雖然科舉制度早已經廢除，但覲廷書室仍負起作育族中子弟的功能。直至二次大戰後初期，覲廷書室仍是坑尾及鄰近村落青年讀書學習的場所。
跟著文物徑沿線的指示，步行數分鐘便看見兩座外形十分相近的建築物，左邊的就是鄧氏宗祠。它是三進兩院式的恢宏建築，為香港同類古建築之佼佼者，其最大特色是宗祠正門沒有門檻，前院卻有砂岩甬道，顯示鄧氏族人中曾有身居當時朝廷要職。筆者尤其喜愛三進大廳上那刻有精美動植物圖案的樑架雕刻，而屋脊上的石灣鰲魚和麒麟更令人驚嘆！
魁星匯聚風水樓
繼續向前行，發現在上璋圍之西不遠處有一神壇，供奉的神村民稱之為社公，即土地公。原來傳統中國村落皆建置社壇，社壇多為簡單的磚砌建築，許多時都不設神像，以石頭代表社神。
天色漸暗，筆者抓緊時間前往文物徑最後的一站——聚星樓。筆者在眾多古建築物中尤其鍾愛古塔。塔分三層，最上層供奉著魁星。魁星據說是主宰文運，掌握功名的神。鄧族父老相傳，這裡原是河口，面對后海灣，興建聚星樓是用以擋北煞，鎮水災，亦可護佑族中子弟在科舉中考取功名。事實上，鄧氏歷代人材輩出，仕人及當官者不計其數。
縱觀整條屏山文物徑，不單是體驗本地文化的平台，更是寓旅遊於學習的好去處。假期不妨攜同一家大小到此遊歷一番，上一堂活的歷史課！
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