[2005-02-15] 身邊國粹：紫砂中珍品

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　紫砂茶具，是我國的精緻傳統工藝。

鄒萬銀

　江蘇省宜興的紫砂製品，是屬於陶器。我國從商朝以前就有了陶器，商周時期發展成釉陶。所以稱作「紫砂」是其製陶原料中含赤鐵礦、紫石英，有別其它製陶原料。

紫砂是抒情詩詞

　我國的瓷器是中華三大國粹之一，馳名中外，瓷器是用「明砂高嶺土」和「祁門瓷石」為主要原料。出土文物中古老的瓷片是否屬於漢代尚待研究，不過晉朝就有了瓷器，所謂「晉瓷」，有物可證。

　紫砂製品大部分是飲茶用品，不像瓷器種類豐富。很少有如瓶類，樽類，罐類，盒類，缸、墩、筒、盆、爵、爐、枕、鍋等。中國瓷器與紫砂製品如以文學體裁作分類，瓷器是「道德文章」、是經典，紫砂是「抒情詩詞」是小品。然而詩詞小品更讓人鍾情娛悅。

　紫砂製品中也間有文玩擺件頗為精絕。

遠鳴「雜寶」有象徵意義

　筆者有幸當年曾在北京廊房二條興源齋古玩玉器店見到康熙年間著名陶工陳鳴遠製造的一份「雜寶」紫砂觀賞品；紫砂雜寶一共八件為份。下面寫一下八件名稱及象徵意義：一、寶珠，（光明）二、方勝，（常聯）三、犀角，（勝利）四，金錢（富有）五、菱鏡（美好）六、書本，（智慧）七、艾葉，（辟邪）八、磬，（吉慶）。上面括號內文字是其象徵意義。陳鳴遠造的這份「雜寶」富麗堂皇光彩耀目，可稱紫砂藝術品中神品！如今不知「花」落誰家？說明一下雜寶中第二件「方勝」：勝音升，「方勝」也叫「春勝」，古代元旦日，月剪彩為「春勝」，元旦以後稱之為「方勝」，是如今剪紙的起源，發展成今天的各種剪紙圖案。唐時方勝圖案，有如今天的「中國結」。唐朝詩人李商隱詩：「請爺書春勝，春勝宜春日」。

丟烏紗不賣家傳寶

　明朝有一位酷愛紫砂壺的石亨，官至鎮朔大將軍，因迎英宗復位，封爵為公。後因圖謀不軌，被罷官，又被下獄，終被處死，其人有一如圓璧的紫砂佩件，上面刻著五個蝙蝠，這就是五福捧壽，背面是「返鶴回鸞，天龍地馬」，八個篆書字。石亨愛如至寶。

　被罷官後，帶著這一壺一佩，過著忍飢衣食無著苦日子，作詩一首：「罷官原本一窮儒，無炊無酒擁琴書。更有一般勝季倫，懷中猶貯紫砂壺」。請看：石亨已經食無炊，飲無酒，窮困如此了，還沒把兩件「紫砂」賣掉充飢喝酒，而且還跟晉朝的石崇誇富。

　按石崇富可敵國，所集文玩寶物無以倫比，並且以鬥寶誇富為樂，石亨就以這兩件「紫砂」與石崇「更有一般勝季倫」來誇富，雖嫌不夠確切，但也並非捕風捉影，名手製作的紫砂壺及小玩物，當時價錢也大有可觀。

　按：詩中題到的「季倫」是石崇的字，寫詩者，詩中者都姓石，不知原本是否一家？果如此是一家，祖孫千年都好鬥富，而都被棄世而死。

　上面說的「五福捧壽」五福出於《尚書、說範》，一曰壽，二曰富，三曰寧，四曰攸好德，五曰壽終命。