[2005-02-18] 琴台客聚：真正的「黃金時代」

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　現代的冶金技術早已超越文字印刷，這部純金製成、仿古樣式的《孫子兵法》為十六開本，四十頁金紙，具有很高的典藏價值。

梁立人

　上周提及西漢張湯以廉潔為「武器」，自殺死後僅餘五百金，是以漢武帝憐之，知其受冤。或有人懷疑身後遺五百金是否廉潔，該五百金又以甚麼為單位？這都是很有趣的問題。

　查漢時量金多以「斤」為單位，漢之前更有以「鎰」為單位，每鎰有二十四斤，如荊軻刺秦王，太醫向荊軻擲藥箱救駕有功，秦王嬴政賜其黃金百鎰！至於張湯遺產的五百金是否就是五百斤黃金？這尚須進一步考證，然可能性極大，因為根據記載，西漢時黃金很多，但僅看部分記錄也確實驚人！

　楚漢相爭時，劉邦給陳平黃金四萬斤，任其到楚國進行反間之計，不問出入；周勃以治諸呂之亂有功，獲賜黃金五千斤，陳平、灌嬰各二千斤；景帝之弟梁孝王死後，其庫存黃金四十萬斤；衛青出擊匈奴有功，獲漢武帝獎賞黃金二十萬斤；漢宣帝賜輔政大臣霍光黃金七千斤；直至西漢末年的王莽新朝政權，府藏黃金以萬斤為一匱，僅長安附近便有六十匱！他處還有十數匱，可見西漢真是藏金量驚人的黃金時代！

　雖則以當時冶煉技術，不可能是純度很高的四條九足金，但也是中國歷朝以來黃金產量最多的年代，但為何後來到東漢末年便悄然消失，不復見帝王、諸侯等再有此豪氣，動不動就賞賜黃金多少斤呢？那些黃金又去了哪裡？

　自古以來學者對此分別有四種猜測與解釋。

　其一，是佛教耗金，有人認為，自佛教傳入中國，塑像塗金，泥金寫經，貼金作榜，以至日消月耗；但史書言明佛教始於東漢初年，其時初興，所建佛寺有限，而且佛像塗金所耗有限，也能傳於後世，所以此說難以成立。

　其二，是外貿輸出所致，有人認為黃金的大量流失是因為對外貿易時輸出外國，但漢武帝通西域後才正式大量對外貿易，而四方鄰國的物質文明皆不及大漢天威，理應輸入更多外國貨幣來購買漢朝物品如絲綢等，而不是黃金外流，所以此說也難以成立。

　其三，是指漢代的所謂黃金其實是黃銅，但漢朝的流通貨幣是金、銅並用，連管理鑄造的官員都分清楚為金官、銅官，所以此說也難以成立。

　其四，是說漢代厚於墓葬，如一九八二年在江蘇省出土的普通漢墓便有金餅、馬蹄金等四十多斤，若貴族墓葬就更奢侈了！漢朝是中國最先強盛起來的年代，也可以說是最早年的「暴發戶」，所以豪奢成風，在這方面的耗金量是很驚人的！

　另外還有窖藏，兩漢時代很多豪強貴族喜把黃金藏在私窖，如董卓就有幾處大金塢，藏有使用不盡的黃金，在其突然被殺後，可能再無人知道藏金之地了。

　此外，兩漢內戰頻繁，僅西漢便有諸呂、吳楚七國、淮南王、會稽叛變等之亂，到王莽大亂後復有銅馬、綠林、赤眉、更始皇帝，到漢光武帝劉秀平定天下，仍得東征西討各地割據勢力，東漢末年就更是天下大亂，所以不排除很多豪強富戶的黃金藏窖都因歷次戰亂而長埋地下了。

　雖然此說尚有疑點，但迄至目前為止，算是比較合理的推測，至於真正的原因，還得歷史學家多加考究。