[2005-03-04] 百家廊：傳統節日依法傳承

放大圖片

　每一個節日就像一個小球，把一個個的民族故事與歷史串起，在今天的生活中流動著。

吳錫平

　在北京召開的「民族國家的日曆——傳統節日與法定假日」國際學術研討會上，來自世界各國的民俗學者們呼籲：應該以立法形式促進傳統節日文化傳承，將傳統節日增設法定假日以增強民族文化認同感。（見二月十六日《北京日報》）一件事物，如果需要通過立法的形式來加以強調和保護，則往往提示著它的存在處境的艱難和邊緣，比如野生動物，比如三八婦女節、教師節等的設置。

民族精神承傳

　在社會日漸全球化和資訊化的浪潮下，傳統的節日文化乃至整個中華傳統文化枝葉凋零，日趨式微，已是不爭的事實，因此，呼籲以立法的形式來促進傳統節日文化的承繼和傳揚實屬必要。節日是傳統文化的一個重要載體，也是傳承精神的一種重要形式。

　春節、清明、端午、中秋……在這些中國味十足的節日裡，流淌的是中華民族的傳統精神，它就像遺傳基因一樣，從先輩那裡一代代地傳下來，把那些流傳千古的優良品質注入我們的血液和生命，構成我們這個民族獨特的精神內涵和魅力。

　現在的這個節日版本，是經過時間選擇的版本，因而也是最完備最富生命力的一個版本，關於傳統的所有的密碼都保存在其中。

解構歷史密碼

　春節，全家人團圓和融，暢望來年，祈願豐收幸福；清明節，祭拜祖先，追憶先人；端午，這個為一位偉大的愛國詩人而設立的節日，能原汁原味地流傳二千年而不走形，其本身就是一個傳奇，它向世界展示了中華民族文化的品位和底色；中秋節則把天上圓月和人間團圓建立起一種浪漫的聯繫，讓「但願人長久，千里共嬋娟」的美好願望流傳四方……可以看出，無論是人間親情的渲染還是對晚生後輩言行品德的熏陶教化，傳統節日都有所涉及。

　民族文化中優秀品質的形成和流傳，不能說沒有傳統節日起的作用。可以說，傳統節日是中華民族精神和文化的一個富礦。文化的傳承有其內在的規律，會隨著社會的變遷而興盛更變。

　中國傳統的節日大多生於農耕時代，隨著社會的變遷，其賴以生息延續的文化土壤發生了很大的變化，很多習俗已經不適應這個時代，也無法吸引現代人的關注。從某種意義上說，這是一種必然。但是不是就放任其順其自然，自生自滅呢？不能。

　文化有其內在的傳承規律和作用，文化對一個民族素養的內化和養成有著不可替代的作用，無論時代如何變化，民族的文化都是其存在的標誌。

弘揚千年文脈

　在世界日益一體化的今天，中華民族如何自立於世界民族之林，如何向世界亮出自己獨特的民族旗幟，如何安撫有著五千年歷史的民族靈魂，如何增進一個有著五十六個民族的大國國民的情感認同，傳統文化責無旁貸，其作用也不可替代。

　一方面，如何順應社會流變，給傳統節日注入新的文化元素，這是一個常說常新的話題，也是一個需要全社會積極思考應對的課題；另一方面，承繼並發揚傳統節日文化，讓更多的人尤其是年輕人，了解節日，認同節日，喜愛節日，將節日文化發揚光大，也是勢在必行。

　「天下大勢，浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡。」任何制度和事物都需要順應時勢，與時俱進，承前啟後，文化傳統也不例外，但沒有傳承就沒有創新，要創新首先需要傳承。因此，在時下傳統節日日漸式微的境況下，以立法的形式來強化傳統節日的文化認同，促進文化傳承，不啻是適時必要之舉。

強化文明記憶

　「觀乎人文，以化成天下。」文化的傳承是個耳濡目染的過程，需要一定的環境和條件。以立法形式將傳統節日固定下來，使人們多一個親近傳統、多一個親朋好友見面交流和溝通的機會，其本身就是一個以人為本的人性化的舉措，容易被民眾尤其是青年一代接受。

　此外，以制度化的形式來確定過傳統節日，增加了人們的休息日，會使人們多一份期待，多一些接受和感受的機會，久而久之，自然會增強對傳統節日的文化認同和歸屬，進而產生對傳統文化的自覺意識，使其內化成一種習慣，最終連接起傳統文化傳承的這根千年文脈。

　法律是剛性的，由它來對柔性屬性的文化傳統進行規約，實屬無奈之舉。此雖「下策」，但也不得不勉力之。因一個正在和平崛起的大國需要一個堅強的文化支撐，因五千年的文明歷史需要一段承前啟後的文化記憶，因為一個世界上人口最多的國家需要一個精神圖騰和文化標杆。