[2005-04-06] 龍應台「思索香港」文化

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余綺平

　香港大學客座教授龍應台曾說過，文化是「生活的內涵、人的品質」；為了替香港文化尋出路，她自去年底起，主持了兩個「思索香港」文化論壇。下星期二（12日），又一個「我們的城市怎麼了？北京、台北、東京的城市眺望」論壇舉行，請來三地專家，向港人教路。

　龍應台承認，最理想的論壇安排，當然是包括香港專家在內。不過，香港問題太繁雜、太廣泛了，其中還涉及政府決策，三個小時說不完，留待日後召開獨立論壇。

　她認為，「北京相當於西方羅馬古城，是整個東方文化代表，可惜，這個文化古都卻因為經濟起飛而被摧毀了。聰明的香港人，一定會從北京和東京的經驗中，取得教訓。」

　她批評香港沒有一個獨立文化局，監察文化工作。「西九龍事件鬧得熱烘烘，就是因為沒有文化局。」她說。

　龍應台曾任台北市文化局局長，她以當年經驗為例。「台北分14個局，文化局屬其中之一，直屬市長馬英九。我要保存台北文物，作了決定後，請市長蓋章就行了。香港政府的架構卻須經過一級一級請示，決策能力低。」

　政府決策，不一定代表民意。這一點，龍應台默認了。她還舉例，2002年任文化局局長時，台北一幢教堂要盡速拆卸，教會贊成，文化局反對。雙方協商換地，未能達成協議。「我們若將教堂列作文物古蹟保護，須經過頗繁瑣的行政手續，只好向警方申請，24小時封鎖教堂禁拆。」結果，教會卻在半夜警員交更的短短空隙間，動用推土機剷掉了教堂一角。

　同樣事件，北京也發生。例如拆卸胡同，本地人贊成，希望藉此改善生活質素；外來人卻反對。這種矛盾，如何消除？

　今次「我們的城市怎麼了？」論壇，請來梁從誡、華新民和西村幸夫三位文化古蹟保存專家，他們各有各的「血淚史」。

梁從誡

　祖父是革命思想家梁啟超；父親是清華大學建築系創辦人、中國首屈一指建築師梁思成。50年代初，梁思成曾指出，開發北京須選址郊區，要保留城內文化古都面貌。「結果，古都變了工業城，他的抵抗成了一齣悲劇。」龍應台感慨地說。

　梁從誡像父親一樣，關注北京古城風貌，他以全國政協身份，多次提出保護古都提案。他重視環保，先後獲得不同的國際獎項。

華新民

　「一談起保護胡同，她就激動萬分。」龍應台介紹，華新民是中法混血的法籍華人，生長於北京胡同，曾經以自己身體，阻擋正拆卸胡同的推土機前進；她拍下幾千張胡同照片，舉辦攝影展，希望喚醒北京人關注這珍貴的文化歷史產物；她的文章「心在滴血—悼念孟端45號院」，引起哄動。

　「她的血淚史，很長。」龍應台說。

西村幸夫

　任教日本明治大學和東京大學，是都市規劃基本法的主導者，任「國際古蹟保存總會」執行委員。

　西村寫的《故鄉魅力俱樂部》，詳述十七個日本城鎮的居民，如何自發組織保護家鄉文化遺產，包括，原是煤炭輸出港的北海道小樽市。

　「香港總愛向西歐，如倫敦或紐約等地取經，很少參考文化背景相似的亞洲地區經驗。希望透過今次論壇，能為香港帶來新思維刺激。」龍應台說。