[2005-04-22] 妙筆可言：曹氏父子與劍 放大圖片
鮑國安所飾之曹操
吳錦榮
「三曹」，即歷史上的漢魏之交的曹操及其兩個兒子曹丕、曹植。曹氏父子因詩文上的成就，開當時一代之風氣，故有「建安三曹」之說（另有「建安七子」）。明人張溥將「三曹」的詩文輯評為《三曹集》。近讀岳麓書社印行的《三曹集》，曹操的「東臨碣石，以觀滄海」、「老驥伏櫪、志在千里」之高昂；曹丕的「乘輦夜行遊，逍遙步西園」、「清夜延貴客，明燭發高光」之寧靜；曹植的「撫劍而雷音，猛氣縱橫浮」、「丈夫志四海，萬里猶比鄰」的豪放，給人以深刻的印象。然而，更引起筆者興趣的，是「三曹」詩文中，有關劍的其人其事其情。
希望子輩修文好武
作為古兵器的劍起於西周，至漢代仍是主要的短柄格鬥兵器，同時，也成了文武百官鍾愛的佩飾武器。故《晉書》有「漢制，天子至於百官無不佩劍」的記載。曹操曾作《百辟刀令》，說「百煉利器，以辟不祥，懾服奸究者也。」所以他命精工巧匠造劍五把，「三年乃就，以龍、虎、熊、馬、雀為識」，自留二把，餘分贈三兒子，以免「吾諸子中有不好武而好文學者」。曹操作為一代梟雄，戎馬一生，南征北戰，史稱其「才武絕人」，除舞得一手雙戟，更是劍不離身。一次曹操率大軍在河北大破袁紹，興奮至極，竟在馬上揮劍跳起了「三巴舞」（一種武舞）。
曹丕劍術精湛
曹丕自幼隨父戎馬征戰，學得一身好武藝。他在詩中多次自稱「余好擊劍，善以短乘長」，意謂善以短劍勝長兵。據其《典論自序》記述，當時各地劍術風格各異，尤以京師為最好。他聞知京師奮威將軍鄧展是位擅長拳術、器械的高手，邀請與之「論劍良久」，後又互相較技實踐。「時酒酣耳熱，方食甘蔗」，便以甘蔗作劍，下殿幾個回合，竟三中鄧臂。鄧展不服，復再交手，曹丕又「正截其額」。由此可見，曹丕不但精研武藝，通劍理劍道，而且實踐劍術也十分精湛。他在一首名為《大牆上蒿行》的詩中寫道：「帶我寶劍，今爾何為自低昂？悲麗乎壯觀，白如積雪，利若秋霜。駁犀標首，玉琢中央。帝王所服，辟除凶殃。吳之辟閭，越之步光，楚之龍泉，韓有墨陽……咸自謂麗且美，曾不知君劍良綺難忘。」
詩中對古之名劍的讚頌，抒發了作者對寶劍和劍術的喜愛之情。不僅如此，曹丕在建安二十四年二月，又造劍三把，並作《劍銘》，說這是「選玆良金，命彼國工，精而煉之，以為寶器。」還因姿定名，分別取名為「飛景」，「流采」，「華鋒」，並說三劍「工非歐冶子，金非昆吾，亦一時之良也」，詳細地記述了從規格、取料、鍛煉、淬火、磨礪、裝飾，乃至取劍名的造劍全過程，不僅是一篇極富文學色彩的銘文，又是一份不可多得的反映漢魏之際有關鑄劍技藝的史料。
曹植詩歌有劍氣
與曹丕相比，曹植在文學上的成就更引人注目，後人以「建安風骨」冠之，其中就不乏有以劍抒志的詩篇。例如《白馬篇》的「寄身鋒刃端，性命安可懷？……捐軀赴國難，視死忽如歸！」《蝦 篇》的「撫劍而雷音，猛氣縱橫浮。汛泊彼嗷嗷，唯知壯士憂」等詩句，無不充滿了叱卂凌雲的俠情豪氣。曹植的後半生處於曹丕「相煎何太急」的環境，因此他在《野田黃雀行》一詩中，自比是一隻身陷羅網的「黃雀」，感歎「利劍不在掌，結友何須多！」但他雄心未滅，壯志未減，盼望有個武士能「拔劍捎羅網」，助他脫險，以赴國難，充分體現了曹植以劍寄托自己的政治抱負和精神追求。在曹植詩中，還有許多膾炙人口的頌劍佳句。在《七啟》中對古越名劍步光劍的飾物之名貴，劍刃之鋒利，更是作了生動細緻的描寫：「步光之劍，華藻繁縟，飾以文犀，雕以翠綠，綴以驪龍之珠，錯以荊山之玉。陸斷犀象，未足稱雋，隨波截鴻，水不漸刃」。
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