[2005-06-18] 講史茶館：單程的候鳥客 家 人 放大圖片
■嘉 敏
客家民系是中國八大民系之一，現在客家人佔整體漢族人口的百分之五，合共五千萬人。他們主要居住在廣東、福建、四川、湖南、湖北、貴州、台灣、香港、澳門等地。此外，還有三千萬客家人在國外東南亞、美洲、歐洲等八十多個國家生活，客家人的足跡可謂遍佈地球上每個角落。
非指南遷漢人
到底客家人的根在何處？從「客家」一詞的註釋，可考究客家人的歷史。「客家」兩字的廣東發音與客家語「哈嘎」(Hakka)發音相同，意思解作「客戶」。根據《辭海》裡的解釋：由4世紀初至13世紀初期間，有部分居住在黃河流域的漢人因戰亂等原因向南方遷徙，而且人數日益增加。故此，從外地移民來南方的人會自稱為「客戶」、「客家」或「客家人」，用以與當地的原居民作區別。
據喬還田於《人民論壇》中所述，歷史上客家人主要有六次大規模的南遷事件，而且均與歷年的戰事有關。早於秦始皇時期，便開始了第一次的南遷之行。秦皇統一中國後，分別於公元221年及214年派遣合共110萬大軍南征百越，士兵於秦亡後留在當地，成為首批客家人。其後分別於東晉「五胡亂華」、唐末黃巢起義、宋末時金人入侵、明未清初時政府鼓勵移民到四川及太平天國時，大量中原居民為逃離戰亂及天災而向南遷。但客家人並非指所有南遷的漢人，僅是閩粵贛系和源自這一系的，才被稱為客家人。
中原後裔身份感自豪
古時候，中原相對較南方的偏遠地區繁盛，人煙稠密。自客家人遷移到南方落後地區，生活中逐漸滲入了南方百越族(佘田、黎、瑤等族)的文化精髓。但同時，客家人亦十分注重保存中原文化的特徵，崇尚華夏正統文化，強調對客家民系的傳統、文化、語言及習俗的尊重。在客家人的族譜及門聯上都會清楚記載他們中原的郡望，可見他們對其中原後裔的身份均感到自豪。現在，不少客籍華僑會攜帶下一代回到祖籍家鄉，展開認組歸宗的旅程。此外，客家人在組織家庭及宗族時亦會依照原鄉的形式，居住在與原鄉相同建築模式的民居內。
為了維持原鄉文化，客家人堅持沿用原鄉的方言對話，所謂「寧賣祖宗田，不賣祖宗言」，至今仍可於客家語中發現很多古音。而且章太炎在《客方言．字》中，運用語言學的角度，證實客家話確實源自中原，當中所用的正是河南中州音韻，屬當地的官話。
重視教育
「望子成龍，光宗耀祖」的觀念體現於客家人對子女教育的重視。在客家人的圈子裡，讀書人均被看重，並且普遍認為讀書識字定能改變其生活環境及際遇。他們憧憬能實現「朝為田舍郎，暮登天子堂」的夢想，故此無論家裡多窮困，也要供子女讀書。甚至動員全家族的力量來栽培族中子弟，期望族中成員能中舉人或進士。能高中上榜的學子的名字，將被雕刻在家族祠堂前的石旗桿上。
團結節儉
「人人為我，我為人人，有福同享，有難同當」正好形容了客家人守望相助的精神，要在他方開始新生活，鄉親們需團結一致方可抵禦重重困難，組織一個穩定的社群。故此，一個「幫」字，在客家人心目中佔有重要的地位，他們不但身體力行，而且還遵循舊習在婚喪喜慶中沿用此字。客家人崇尚節儉、刻苦耐勞，從他們的穿衣習慣中可見其性格。「山精山角落，新衫底下著」這句諺語意指客家人會用舊衣物套在新衫上以作保護。
客家人的祖籍始於中原，歷史原因促使他們遷移到南方，及後在南方的土地上逐漸擴散開去，成為現時漢族內其中一個分支。客家民系極力維護其原鄉的中原文化，並吸收了當地少數民族的精華，成為具有鮮明特質的獨特客家文化。
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