[2005-07-27] 龍應台 如果我是香港人 放大圖片
文：馬家華
龍應台蔑視台灣政制強權，又沒有台灣本地人血統；她對祖籍湖南無所認識，不好意思稱自己為湖南人；手執的不是中國護照，稱自己作中國人也不恰當。假如龍應台是香港人，她說，此時此刻，會對她的兩個孩子解釋：
「孩子，你對『中國』這東西，不要以『愛國』為由而愛國，也不要因為中國不現代、不開放、不理性而拒絕接受中國。」
「對『中國』，要放下成見，作深刻的理解、嘗試認識她。但同時，要捍衛自身文化的點滴，絕無自我矮化的必要。」
「孩子，地上蒲公英的黃花，只有幾公分的身高，但蒲公英底下，卻有又長又深的根部作支撐。蒲公英告訴我們，要認識語言背後的深厚內涵，為文化上的跨越作準備。」
在剛結束的香港書展講座上，龍應台激情地道出她的香港情。
視野因跨越而開闊
前台北市文化局長、現任香港大學客席教授龍應台，穿著一襲白衣裙、高跟鞋，主持了香港書展以「視野從跨越而來：如果我是香港人」為題的講座。一如以往地，座無虛席。
「常有人問我，有沒有甚麼特別方法去看香港？」龍應台給人問多了，終找到了點蛛絲馬跡，歸納了跨越視野的五種方法。
在秋天，從楓樹底下仰頭看，通常人們只看見密麻麻的楓葉，卻忽略了葉縫中的天空；但若反過來看，天空會由原以為的「虛」變成「實」，楓葉則由「實」變「虛」。嘗試把「虛看成實」，使龍應台的目光大大開闊，寫出一篇又一篇震動人心的評論文章。
龍應台說，把「小事物放大來看」也是另一眼光。如在草原上的馬，若我們加以想像，把青草不斷「放大」，這時候，眼前只見一片茫茫叢林，而馬便成為了叢林中的怪獸。
「看大東西的局部」、「從外面觀察內部」也是跨越視野的竅門：「人的表情，可定點觀看某部分，你會有新發現；一個時鐘，不要只看鐘面上的針擺，而忘記了鐘後的齒輪與齒輪間的銜接運作。」她又叫我們嘗試「把立體的東西平面觀看」，看東西的扁平面，刪除事物的上面與下面。
「要了解一個城市、文化、國家的全貌，需要把距離拉開，如站在別人的立足點去認識自己一樣。」龍應台就是以這種眼光、視野，開放了心靈和眼光，在留港兩年間，以局外人的姿態、公共知識分子的身份，與香港的距離拉開，對香港的文化生態，作出不留情面的批判。
香港無根地飄浮
在教育界，常糾纏著英語和母語之爭，對龍應台而言，這些都是欠基礎的辯論，核心問題根本未有碰上。她指出：「在香港，有些人操一口流利英語，以不懂老子、孔子、中國歷史為傲。有些則拚命學普通話，視普通話為一種工具……」
「前者不見得對英語世界的文化有所掌握，後者也欠缺完整的中國文化根底。」她比喻，當一所暗房子要些光，把一個電燈泡掛在牆上不會為房子帶來光明，因為，燈泡發亮的背後，需要整個電路系統作支持。
香港人並不完整，大多欠缺背後的電路系統。
在殖民管治時代的香港，英語是統治者的工具，香港人沒有學到英語文化的底蘊，就連自身的語言、中國文化思想也被剝奪。「香港人接受了殖民管治者民主自由的雨露，卻失去了自身文化的完整性。」香港人變得兩邊不著地，無根地飄浮。
龍應台呼籲，香港人急需「補課」，要麼成為英語世界的完全人，了解深深滲透在英語世界背後的文史哲學；要麼成為中文世界的完全人，從論語、老子、司馬遷、國史大綱讀起。
粵語是港人資產
香港人有一怪現象，他們與內地人、台灣人對話，喜歡劈頭一句便說：「對不起，我的普通話不好。」來港兩年仍未學好粵語的龍應台笑說：「該是我道歉才對哦！」她質疑，別人來到香港，不懂說粵語，為甚麼香港人要反過來賠不是？
龍應台語重心長地說：「語言是平等的。粵語文化，有其深刻動人之處，是香港最珍貴的寶藏，不應被取代，更非英語所能涵蓋。粵語是香港人的資產，不是負資產，香港人應加以珍惜。」
每當抵達香港機場，龍應台都有種回家的感覺。除台灣之外，香港是龍應台居住過的唯一華人城市。她說：「留在香港的兩年間，我作出了很多『不禮貌的批評』，但香港卻能容得下龍應台。」也許，除了粵語，「包容性」也是香港的資產。
「中環價值」存憂慮
最近，「澳門歷史城區」正式列為世界文化遺產，長久以來被忽略的澳門有了文化上的跨越。可是，香港呢？ 龍應台不止一次提到，以賺錢、經濟利益為目標的「中環價值」壟斷了香港的整體價值。中環價值本沒有問題，但若只為保存「中環價值」而犧牲了其它價值的時候，這便是個值得憂慮的地方。
「在鴨寮街的人與在中環的人，他們應擁有同等的地位，他們的聲音也該一樣受到重視。」
在講台上，龍應台仍是一把懂得包裝的「野火」，她善用美麗的比喻、含蓄的句子來諷刺、批評、勸諭，在她的筆下，香港人在淌血；可是，香港人卻又顯得逆來順受。
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