[2005-08-09] 正當「電影回顧」源源不絕之際 請脫下「經典」外衣

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文：洪永起

　甚麼是經典？為甚麼有經典？從何時開始經典？

　由康樂及文化事務署舉辦的「世界電影經典回顧2005」節目中，本月帶來法國電影大師阿倫．雷奈，重溫其多齣名作，如《廣島之戀》、《去年在馬倫巴》等。百老匯電影中心亦將推出匈牙利電影大師貝拉．塔爾回顧，播放《異鄉人》、《公屋鬥室》等作品。再仔細看看，百老匯電影中心正舉行的山田洋次回顧展，《幸福黃手絹》、《遠山的呼喚》、《男人之苦》又是公認的經典之作。

　香港觀眾從來都是幸福的，每年都有不少機會可以重溫「經典」或「大師」作品，像英瑪褒曼、杜魯福等，更是不隔多久便會來個回顧展，只是，當我們有如此多的機會可以接觸到經典作品或大師級的作品，卻不免令人疑問，這些以「經典」為招徠的節目，會否只能夠吸引某些「影癡」的小圈子活動？作為一個普通觀眾，這些經典作品與我有甚麼關係？

　更弔詭的是，在這些經典作品回顧展裡，人們總不會找到有寇比力克、希治閣等美國導演的回顧展，而在商營電影院裡重新上映的荷里活經典作品《亂世佳人》、《北非諜影》等，也不會出現在如康文署等官方舉辦的經典展中。

　於是，我們可以再問一個問題，是甚麼人的經典？

　在我們身邊總會有這麼一些人，聽說是經典電影，便先避而吉之，將之定性為「自己看不懂」；或早早買好戲票等入場，認為經典不能不看。

　在電話裡劈頭一句：「我向來是批判經典的。」香港城市大學創意媒體學院助理教授黎肖嫻在研究電影的同時，也教授電影歷史及理論。提起香港對於「經典」的態度，她便滔滔不絕談起來：「我們會發現有一張沒有公開，卻約定俗成的名單，哪些戲是經典作品，哪些導演是大師，名單上的都已有共識。問題是，甚麼戲或哪位導演能夠被列入名單中呢？」

一切從歐洲說起

　她指所謂的「經典」，往往是古老的非香港的作品，最明顯的莫過於五十年代或之前的歐洲電影。在香港觀眾的概念中，「經典」首先想到的便是法國電影，其次是英國、德國、意大利等，再接著下來的是美國，然後是日本、中國內地及台灣。

　從香港觀賞電影的歷史談起，黎肖嫻提到香港自六、七十年代《中國學生週報》的作者、編者以來，香港的影迷們向有崇歐的態度，引致歐洲電影及導演長列於「經典」名單上。近年來美國漸受注意，但論經典程度還是不及歐洲。

　其次是香港影評人的個人喜好也往往影響觀眾對經典的選擇，還有影片的類型也容易被接受為經典，如意大利新寫實主義便容易吸引香港某部分影評人。有趣的地方在於，香港的影評人往往有濃厚的文人氣息，無形中有教化社會的責任，要去推廣電影文化，他們在社會上的作用也就較美國的影評人來得更大。

是歸類片種的稱謂？

　正因為有著這麼一張無形的「名單」，使各主辦單位在舉辦電影回顧展時來得更容易，在名單中隨手拈來，都是大師，都是經典。坊間也往往將「經典」奉為圭臬，於是香港觀眾一次又一次地與這些作品相遇，且不說家中所買的有關電影的影碟，每年的類似回顧展，不論是康文署主辦，還是電影資料館主辦，抑或是香港國際電影節的每月放映，我們早已把「經典」一次又一次地掛在嘴邊。

　令人關心的是，掛上「經典」這個名牌，是一種標籤式的歸類，還是一種稱呼的借代？

　黎肖嫻強調著：「我們不是要否定『經典』這個字眼。」她指出，若我們把「經典」當成對某類電影的稱呼，就像消費品的分類一樣，讓觀眾更容易知道這是屬於哪類電影，觀眾也可更容易去決定是否「購買」這個「產品」。

　然而，對於主辦者來說，若只是因循一些「經典」的名單，對於觀眾來說，除了再一次機會去接觸相關的影片外，尚有何意義？那和我去買一張影碟回家慢慢看，有甚麼分別呢？或許這會扯到在家看碟與在大銀幕看戲的不同，這未免扯得太遠了，問題是對於主辦者與觀眾雙方面，在與「經典」的屢次碰面中，如何重新審視「經典」。

膜拜「經典」？沒有必要

　到底「經典」與我之間有甚麼關係？

　黎肖嫻倒是回答得相當直接：「可以甚麼關係也沒有。」

　「但問題是主辦者如何包裝，使之能夠與觀眾連接起來。」她說，就如電影資料館曾經放映過的意大利默片，對於當時的意大利人來說，這些默片就像我們的大戲一樣是普及的東西，如果我們用「經典」去包裝，看的人大抵只有那些影癡，若換個方式，去看意大利以前的大戲，或許看的觀眾層面會有所不同。

　但主辦單位對電影的認識，及其是自覺地去舉辦這樣一個回顧展，還是不自覺地做這一件事，其中便會有很大的差別。對於觀眾來說，看不看「經典」又是另一回事。

　「其實我們不需要甚麼經典，不必膜拜，沒有電影是滿分的。」黎肖嫻主張觀眾應該更尖銳地去看這些影片，除了看電影文本，還要看其語境，為甚麼這套電影會有某方面的突破，它的語言敘述了甚麼？背景是甚麼？從此我們可以看到電影背後更多的內涵。

　「高達的電影對香港觀眾不陌生，但其影片背後的政治性，卻一直未被發掘出來。」

　或許我們已經慣於膜拜名牌，或為影片分階級，掛上「經典」這個名字，更易於識別，卻往往叫觀眾變得盲目。盲目地崇拜，盲目地拒絕。

　「經典」一再上演，怎樣去看「經典」是觀眾應考慮的另一個問題。