[2005-09-03] 古典瞬間：儒狗叔孫通 放大圖片
■庭院深深的明清宮苑
黃進華
叔孫通，魯地薛（今山東棗莊）人，秦末漢初的儒生。此人是一個典型的「投機家」，喜歡見風使舵，左右逢源，先後換了十幾個主子（這一點恐怕連五代的「長樂老」馮道先生都「自愧不如」），最後他才跟定了漢高祖劉邦。
在這裡，我們之所以稱叔孫通為「儒狗」，是因為他有狗一樣的嗅覺，就活像一條「哈巴狗」，對主人阿諛順從，諂媚討好，而且他身上還有一種「特異功能」：能夠隨時體察主人需要什麼，也知道自己該怎麼做，才能討得主人的歡心。
對胡亥粉飾天下太平
起初，他是在秦二世胡亥的手下做「待詔博士」（即候補博士）。當時，陳勝、吳廣在大澤鄉起義，關東各地英雄豪傑紛紛響應。可是，秦二世偏偏不相信，因為他只喜歡聽「天下太平」之類的吉利話。
這一天，胡亥親自召開「御前會議」，討論是否發兵討伐陳勝領導的起義軍。叔孫通知道胡亥的「脾氣」，便搶前一步，奏道：「先皇在世時，早就拆毀城牆，銷毀了天下的兵器。現在，上有明主，下有嚴明的法令，國家太平無事，誰會起來造反？陳勝這夥人只不過是幾個偷雞摸狗的『盜賊』而已，地方官已經在積極追捕，請陛下不必擔憂！」
胡亥聽後，滿心歡喜，直誇叔孫通講得好，又問其他博士的意見。當時，有的博士比較機靈，也說陳勝是「盜賊」；有的比較老實，則說是「造反」。結果，說「造反」的都被皇帝治罪，因為說「造反」就等於說天下大亂，這簡直是在往皇帝的臉上「抹黑」；至於帶頭說「盜賊」的叔孫通，則成了「有功之臣」，胡亥賞給他帛20匹、錦衣1襲，還將他正式提升為博士。在這裡，叔孫通是一個典型的諂諛之輩！
教會劉邦皇帝排場
後來，他去投奔劉邦時，穿的是儒生衣服。可是，劉邦素來不喜歡儒生，所以對他沒有什麼好印象。叔孫通靈機一動，馬上改穿小襖，劉邦見了，當然是「眉開眼笑」！
最讓劉邦開心的是，叔孫通為他制定禮儀，讓他嘗到了「天子」的快樂！原來，漢高祖打下天下之後，那些功臣們都仗著自己是「有功之臣」，當面跟劉邦「稱兄論弟」，沒大沒小。劉邦見了，很不痛快，覺得自己哪像是一個「皇帝」，所以他為此頭痛不已。
這時，善於察言觀色的叔孫通體會「聖心」，就「雪中送炭」為劉邦制定了一套朝儀。漢高祖七年（西元前200年），在長樂宮舉行大朝會，第一次實行叔孫通制定的禮制，大獲成功。當時，群臣呼啦啦地跪下一大片，高呼：「萬歲！萬歲！萬萬歲！」然後，劉邦說了一句：「眾卿平身！」這真是一種痛快淋漓的「政治遊戲」！
從此，那些習慣於把酒狂歡的功臣們再也不敢胡鬧了，而大流氓出身的劉邦在馬背上打了大半輩子，什麼陣勢沒見過，就是從來沒有品嘗過這種讓他陶醉的「君臨四海」的感覺，所以他脫口說出了一句千古名言：「吾乃今日知為皇帝之貴也！」
司馬遷也看走眼
對此，連司馬遷先生都對叔孫通非常崇拜：
「叔孫通希世度務，制禮進退，與時變化，卒為漢家儒宗，『大直若詘，道固委蛇』，蓋謂是乎？」
看來，司馬遷非但沒有看透叔孫通所制定的禮儀背後隱藏的「玄機」，及其對後世的惡劣影響，反而對他大肆吹捧，說他是「漢家儒宗」，是一位「與時俱進」的歷史人物！其實，這位「漢家儒宗」，也只不過是趴在漢高祖劉邦腳下的一條「儒狗」而已。在中國歷史上，他的最大功績就是：除了自己帶頭做「狗」以外，還制定禮儀，讓千千萬萬的人都做皇帝的「狗」！
帝王崇拜與文明世界格格不入
說到底，這套禮儀是以美化、神化帝王，剝奪臣民的人格與尊嚴為前提的。自從叔孫通制定禮儀開始，帝王崇拜就成為中國皇權政治中一個無法根治的「頑疾」。
於是，天下臣民都成了專制帝王的奴隸，被剝奪了一切權利，聽任統治者踐踏、宰割。在皇權國家體制下，專制帝王「受命於天」，是天下的主人，依次而下構成臣屬關係，形成了一個一人為主，其他人均為臣僕的局面：除了皇帝擁有絕對的權力，「最自由」之外，其他人的人格都在不同程度上被扭曲，沒有一個人具有獨立的人格。
幾千年來，中國人就一直生活在一個皇權主導的社會裡，接受的是專制統治者的愚民教育，而這種教育說到底就是要把人變成恭順的奴才，正所謂「民可使由之，不可使知之」。這就是中國古代皇權國家留給我們的最大「治績」——即使「治」到了這般已經「不成其為人」的境界，許多人還要對專制皇權頂禮膜拜，感謝「皇恩浩蕩」！這種帝王崇拜與世界文明的潮流真是「格格不入」！
可惜的是，許多人一直到今天都沒有意識到這一點，依然淹沒在對專制帝王的崇拜裡。君不見，這些年，各色各類的「帝王戲」、帝王小說一直在國內紅紅火火、長盛不衰？
追根溯源，這一切都是拜叔孫通所賜！
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