[2005-09-03] 豆棚閒話：宓子賤「鳴琴」治單父
徐 康
孔子有位弟子叫宓子賤，他擔任單父縣(今山東單縣)的地方長官時，並未像他的前任那樣成天忙得焦頭爛額，而是常常身不出公堂，瀟灑自如地撫琴彈曲，結果把縣裡的事治理得順順當當，受到老百姓的擁戴：「這縣官會彈琴，不多事，是個好官。」
這事見於《呂氏春秋．察賢》，漢代韓嬰《韓詩外傳》及劉向《說苑》亦有所載，文字也大略相同。
「彈鳴琴，身不下堂而單父治」，乍看似乎有點誇張，甚至有「不務正業」之嫌。其實古人的記述，是為了強調其「無為而治」的一面，故極而言之。
平心而論，這位縣令當然不可能只是成天在縣衙裡彈琴。在「鳴琴」的「幕後」，當有許多被隱去的為政之舉，諸如知人善任、簡政放權、公文從略、冗務從簡等等。這也是不言而喻的。不過，其間貫穿了一個原則，那就是：政清事簡，事半功倍。不然的話，宓公何以能瀟灑弄弦以自娛歟?
由是觀之，「鳴琴而治」，既是一種為官的豁達風度，又是一種高明的領導藝術，更是一種「以簡馭繁」的思維方式和工作方法。這正是宓子賤的不同凡俗之處。
如果我們往更深一層去想，宓子賤不愧是孔子的好學生。孔子倡導的「仁治」、「施仁政」、「節用愛人，使民以時」等治世之道，宓子賤是深得其真傳而身體力行之的。封建社會吏治腐敗，地方官員大都非「昏」即「貪」，要麼朝令夕改、無事生非，要麼酷刑峻法、坑民害民。而宓子賤這樣的縣令，顯然是與「苛政猛於虎」反其道而行之的一位好官，不僅以「鳴琴而治」樹立了「仁政」的風範，而且將孔子所倡言的「禮樂」之風付諸實踐，在其治下的轄區之內營造了「以禮治邦，以樂化民」的寬鬆的時尚與氛圍。
不過，這與封建社會「污吏遍於國中」的「大氣候」總是不合拍的，因而，「鳴琴而治」明顯地帶著儒家「匡時濟世」的理想化色彩。後世的文人騷客，索性將縣令的府邸衙門冠以「琴堂」之美稱，也不啻含有良好的希冀的成分在內。而每當理想與現實發生碰撞時，文人們又常以「單父鳴琴」為題抒發感慨，以致此類詩作屢見不鮮。
最典型的要數唐代詩人杜甫。當他對貪官污吏深惡痛絕，憤而抒寫著名的「三吏」、「三別」之時，也不忘對「鳴琴」雅士歌而詠之：「宓子彈琴邑宰日，終軍棄英妙時」(《題終明府水樓》)；「塵滿萊蕪甑，堂橫單父琴」(《贈斐南部》)。其間顯然寄托了詩人的無限傾慕之情。
宓子賤的悠悠琴聲，不絕如縷，在封建社會黑暗的歷史長廊裡呼喚著「清明」之治……（弦外說琴系列之五）
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