[2005-10-05] 古詩情懷：李白詠月詩意味長

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　■山西省柳林縣穆村鎮沙曲村的木刻「盤子」上繪製的《李白牡丹圖》。

徐昌才

賢明君主的化身

　天寶後期，李白不滿政治黑暗，朝綱混亂，借月抒憤，寫下了名篇《古朗月行》：

　小時不識月　呼作白玉盤

　又疑瑤台鏡　飛在青雲端

　仙人垂兩足　桂樹何團團

　白兔搗藥成　問言與誰餐

　蟾蜍蝕圓影　大明夜已殘

　羿昔落九烏　天人清且安

　陰精此淪惑　去去不足觀

　憂來其如何　淒愴摧心肝

　全詩時跨今昔，情繫明月，融奇幻想像和神話傳說於一體，曲折有致地抒發了詩人或喜或悲，或憂或憤的思想感情。小時觀月，頗有幾分澄澈空明、飛昇仙境的意味，流露出詩人的天真性情和美好嚮往，看仙人垂足而生桂樹何團之問，望白兔搗藥而發誰與餐服之疑。

　現時憂月，聞蟾蜍蝕月，月影殘缺，觀殘月西沉，昏暗不明，詩人不禁憂憤叢生，原來光潔美好的圓月現在竟然變得如此殘破暗淡，詩人終於發出了「去去不觀」的浩歎。他又聯想到后羿射日的神話傳說。與后羿射日之後的清明盛世相比，蟾蜍蝕月的昏暗殘缺更令人痛心！

　「憂來其如何？淒愴摧心肝」，皎皎明月實際上是李白心目中的聖明君主的象徵。他希望君王任用忠賢，疏遠群小，肅清朝綱，還國家一個太平盛世，猶如皓月當空，銀輝四射，這是詩人在「白玉盤」、「瑤如鏡」上寄托的高潔理想。

　相反，如果君王昏庸，親近奸佞，沉湎聲色，就會如奇醜無比的蟾蜍蠶蝕光潔美好的明月一樣，只能帶來一個幽暗混亂，殘破不全的世界。兩相比較，詩人托月抒懷，借蜍發恨的意圖昭然若揭。李白心中的明月，從小時的記憶到現時的感慨，雖有陰晴圓缺之別，但始終象徵著君臨天下，恩澤四海的君王，這一點是毋庸置疑的。一輪明月，寫盡了大詩人的政治理想和憂世情懷。

遙不可及的理想

　李白寫過一首七言古詩《長相思》，大約是詩人離開長安以後，有感於政治理想實現無期而作。

　長相思，在長安。絡緯秋啼金井闌，微霜淒淒簟色寒。孤燈不明思欲絕，卷幃望月空長歎。美人如花隔雲端。上有青冥之高天，下有淥水之波瀾，天長路遠魂飛苦，夢魂不到關山難。長相思，摧心肝！

　全詩整體上由「美人如花隔雲端」句聯結前後兩個段落構成。前一段描寫寒涼淒清環境，突現詩人相思苦情。絡緯啼鳴，微霜淒淒，枕席清寒，孤燈不明，詩人面對如此淒神寒骨的秋聲秋景，輾轉不眠，愁思欲絕。

　他起身捲簾，悵望皓月，深深長歎，那如花美人遠隔雲端，可望而不可及，正如天邊明月，可以望見其形，可以感覺其光，可親卻不可近，可觀而不可接，留給詩人的依舊是孤獨長歎。

　詩歌的後一句段寫對「美人」（明月）的苦苦追求，詩人上天入地，魂夢神遊，表現出一種不可而為，不遇而求的悲壯美。你瞧，上有高遠幽邃的青天渺不可及，下有波蕩浪湧的淥水漫無邊際，天長路遠，關山難越，就連夢飛神馳也難以企及。上下追尋，魂飛魄散，何其艱難！留給詩人的仍然是美人不遇，夢想成空的痛苦和絕望。

　全詩抒寫相思苦求，並非一般的男女之情，而是詩人對心中政治理想的訴求。美人明月，貌美如花，光潔似玉，隱喻作者光明燦爛、熠熠生輝的政治理想；美人明月，望而可見，親不可接，暗示詩人的理想猶如鏡中月，水中花，虛無縹緲，難以實現。一句話，明月成了詩人心中永遠的痛！

深宮愁怨的寫照

　李白的《長門怨二首》借月照深宮的淒清景物抒寫宮女經年累月的愁悶悲思，讀來愁人肺腑，催人淚下。

　天回北斗掛西樓，金屋無人螢火流。月光欲到長門殿，別作深宮一段愁。

　掛殿長愁不記春，黃金四屋起秋塵。夜懸明鏡青天上，獨照長門宮裡人。

　第一首（前四句）通篇不見人物，而景中之情浮現紙上，畫外之人呼之欲出。深更半夜，秋意寒涼，高牆大院之內，金屋本當笙歌飛舞，聲浪如囂，卻有螢光點點，鬼影幢幢，對比之間渲染出宮女的淒涼落寞。長門宮裡，月華如瀉，愁深似海，苦者自苦，怨者自怨，沒有君王寵幸的歡騰熱鬧，沒有宮女嬉戲玩耍的活潑歡快，無處不在的月光見證了深宮大院的離愁苦恨。陰森冷寂，愁苦淒涼！

　第二首詩重在言情，通篇以我觀物，緣情寫景，處處染上悲思愁苦。這位幽居深宮的女子對季節，對環境，對月光的感受，都是與眾不同的。春季年年來臨，而說「不記春」，似乎春天久已不到人間，暗示她是一個沒有春天的女子；金屋生灰，玉宇蒙塵，灰塵是不屬於任何季節的，而說「起秋塵」，給塵灰以蕭瑟的季節感，暗示女子雖然青春美貌，卻是到了生命的秋天。明月高懸天上，普照眾生，萬物沾光，而說「獨照」，彷彿「月之有意相苦」，決非撫慰愁怨之人。

　詩歌就是這樣通過宮人眼中所見，心中所感，寫盡了廣大宮女的悲慘境況。而結尾一句「獨照長門宮裡人」更是讓全篇增光添彩，遍地皆是的月華烘托出宮人無時不有，無處不到的愁怨苦情，捧讀之餘，令人不禁一聲長歎！