[2005-12-21] 孔子新添百萬後裔

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文：本報駐山東記者楊奕霞、實習記者張梓軒

　孔子世家譜在中國譜系中佔有特殊地位。不僅因為它記錄了東方聖人孔子的後代繁衍史，更因其本身歷時之長、族系之明、纂輯之廣、體例之備、保存之全，堪稱存世譜牒之冠，成為中華傳統文化遺產的重要組成部分。近日，孔子世家譜因當選世界健力士最長家譜，再度受到世人關注。記者採訪獲悉，孔氏第77代「德」字輩目前正進行迄今為止規模最大的續修家譜工程。82代的繁衍歷史，300多萬後裔的全球漂泊，時隔60年，跨越兩世紀，此番續譜經歷了前所未有的浩繁艱難，同時也開啟了聖人世家譜的嶄新篇章。

　自明朝始，孔子世家譜便保有30年一小修、60年一大修的傳統。1930年至1937年，在孔子77代「衍聖公」孔德成主持下，修繕完成著名的孔子世家民國譜。時隔60年，孔子世家譜續修工作協會正式在香港註冊成立，孔德成之堂弟孔德墉任會長。具體工作則由1998年成立於孔子故鄉曲阜的續譜委員會執行。至此，孔子家譜新修工程正式拉開帷幕。

內地孔族三百萬人

　曾親歷民國譜修繕的孔子77代孫孔德宏，如今已是古稀老人。他與堂弟孔德威等兄弟分工負責此番家譜修繕工程。據他介紹，孔子後裔經歷2,500多年至今，已繁衍82代。曲阜是孔子後裔最為集中的地方，約有11萬人。從元代起，孔氏族人開始向海外遷徙，至20世紀80年代，已遍及世界各地。粗略統計，目前內地約有300多萬孔子後裔，香港3,000－4,000人，台灣2,000餘人。

　據了解，此次修繕家譜，是在國際儒學聯合會指導下，從人口學角度出發，記錄數千年來孔氏族人的繁衍、組成、職業、分佈、社會背景等情況。

　負責編纂工作的孔德威稱，相比之前歷次修譜，此次續修工程雖然遭遇種種困難，但仍在很多領域取得前所未有的突破。

茅盾亦是孔家女婿

　首先是收錄範圍更加全面。孔德威說，古代官修家譜，均以曲阜的孔氏族人為記載範圍。為了避免「偽孔」、「外孔」，遷到外地的孔氏宗親支譜在修譜時一律不收，即使是清代孔尚任主修的較為完善的康熙譜，也存在這一局限。至民國譜時，孔德成在各地政府支持下，才盡最大努力把全國範圍內的孔氏宗親支譜收錄進來。「而真正將海外孔氏族人收入家譜，此度續修則屬首次。」據統計，不包括民國譜上已有的族人，此番新登記的後裔多達100多萬人。

　此外，孔氏女性後人也首次收入族譜，由此改變了中國歷代家譜中只收錄男性族人的慣例。且家譜中還將傑出女婿記錄下來，如現代著名作家茅盾。同時更突破了民族局限。「由於歷史原因，當年遷徙到四川、雲南等地的孔氏後裔，為融入少數民族群體，往往娶當地姑娘為妻，入籍少數民族。此次修譜也盡量將其納入體系，使孔子家譜更為完善。」

新譜明年正式出版

　據了解，目前老譜已全部輸入電腦。續譜委員會將在今年年底將轉入下一階段，利用兩年時間進行系統編纂，審核相關表格質量、與民國譜對接，並計劃2007年正式出版《新修孔子世家譜》。同時還將出版數據光盤，為中國人口學、姓氏民俗學以及宗法制度、家庭結構、人口遷徙等社會學提供一份珍貴的「活文物」。

老教授毀譜無緣歸宗

　此番再次掀開厚重的孔子家譜，華夏大地已度過風雲激盪的二十世紀。戰爭的烽煙、政權的更迭、文革的災難，孔氏家族置身其中，也隨社會天幕的明滅經歷了各種波瀾起伏。

收集資料耗時七年

　談及此次續修歷程，孔德宏、孔德威兄弟不禁感歎其浩繁與艱難，遠比預想更甚。由於孔氏後裔分佈全球，人口眾多，加之眾多珍貴資料被毀、審核複雜、經費緊張、支持匱乏，使得此番孔子家譜修繕遭遇前所未有的困境。

　孔德宏說，之前歷代修譜，由於官方出面，資料匯集全面、迅速。但此次修繕純屬家族行為，因而雖處資訊最為發達的當今社會，但僅是收集後裔資料，便花去了整整7年時間。孔德宏最初曾按照民國譜的記載給曲阜之外的孔氏聚居地成員發出信聯絡，然而大多石沉大海。「60年蹉跎歲月，很多入民國譜的後裔都已不在了。」

　於是修譜辦公室只能借助文字記載、孔氏家族的人脈以及媒體、互聯網等多種方式搜集後裔資料。不過隨之而來的便是資料審核工作的複雜。

　「天下孔姓並非都是孔子後裔，有時候還會出現千人重名的現象，辨別哪個才是真正後裔實非易事。」

入譜費五元難維持

　孔德宏說，家譜修訂工作的巨額花費全都是由族人自籌，而每人5元的入譜費（城市後裔10元，兒童3元）已遠遠不足以支撐這一龐大的工程。「會長孔德墉雖已近耄耋之年，但仍要苦心經營在香港的生意，以保障家譜修繕的經費來源。」其中困難一言難盡。

　最令修繕委員會痛心的是文革期間大量珍貴資料的毀壞。「孔子家譜延續千年從未中斷，卻在文革時毀壞了無數孔氏族人支譜，損失無從彌補啊。」孔德威回憶說，一位東北老教授欲認族歸宗。當問及有無孔氏支譜或相關信息時，老教授突然悲痛難抑。原來，當年其祖上代代相傳一部孔子支家譜。祖父病逝前將珍貴的家譜託之保存，並百般叮囑。但在文革期間為明哲保身，老教授親手燒掉了這本家譜，一個字都沒有留下。老淚縱橫的教授最終不得不接受自己無法認祖歸宗的遺憾結局。

全球後裔 經商者稀

　歷經數千年的繁衍生息，聖人後裔如今是怎樣的生存狀態？孔德宏告訴記者，孔氏宗親多從事行政管理、文化藝術等職，經商者甚少，「或許是缺少這方面的細胞。」目前後裔中最有名的當屬孔子77代嫡孫、最後一代「衍聖公」孔德成。

孔祥熙小傳最佔篇幅

　據悉，孔子後裔的封爵曾隨歷代帝王對孔子地位的不斷抬高而晉陞。宋朝時，孔子嫡長孫封號由「文宣公」改為「衍聖公」，官居一品，為文官之首。清代時，衍聖公不僅班列閣臣之上，還特許在紫禁城騎馬，在宮中御道上行走。「衍聖公」這一封號歷時近千年，直到1935年，蔣介石將孔德成的衍聖公爵號改為「大成至聖先師奉祀官」。生於1919年的孔德成曾遊學美國，1949年定居台灣至今。現已是86歲高齡的耄耋老人。每逢台北舉行祭孔大典，他還在人的攙扶下，擔任奉祀官。

　而國民黨四大家族之一的孔祥熙也是孔子第75代後裔。1937年的民國譜中首次增加族內傑出人士小傳，其中以孔祥熙傳最長，足足佔3頁。孔祥熙本人也常以此自詡，對人津津樂道。

韓國孔裔組織最嚴密

　分佈海外的孔子後裔則以韓國最具代表性，他們有自己的族譜，還有自己的組織，稱「曲阜孔氏大宗會」。韓國孔氏中有不少人在軍政界、教育界都有一定成就，具有較高的社會地位。

台300「聖孫」當漁民

　7年過去了，孔德宏、孔德威等人踏遍大江南北，曾被人當作騙子，也曾被人騙，辛酸苦辣盡歷。不過家譜修繕過程中的每一個發現，都會令他們狂喜不已。

　據孔德威介紹，現居台灣的孔祥祺先生，在得知此次家譜大修消息後，便多方搜集家譜資料。後獲悉美國猶他州鹽湖城世界家譜中心存有世界各地家譜，便三赴該中心查閱。最終發現孔氏「曲阜屏東散居」的支譜資料。原來台灣屏東約有300戶漁民流淌著「聖人血脈」，已在屏東居住數百年之久。目前其已與戶長孔德元在嘉義會面，並初步約定今年12月在屏東召開續修工作會議。與此同時，孔祥祺已將他搜集到的一本「曲阜屏東支系」殘譜交會長孔德墉，待續譜委員會對其進行研究考證。

　據了解，此次續譜調查中還意外發現唐末遷居山西昔陽的一支孔子後裔。該地負責族人孔慶忠、孔繁盛、孔令敏已送交千餘人的入譜登記表，並提供了當地支譜。至此，這個在此前孔子世家譜中中斷了1,000年的支譜終於認祖歸宗。