[2005-12-30] 古典瞬間：何謂諸子百家

　■雙　木

　「諸子」，是指春秋戰國時思想領域內反映各階級、階層利益的思想家及其著作。「百家爭鳴」正展現了當時古代學術思想的活躍與繁榮。當然，「百家」只是表示家數之多，並非指100家。

　據西漢史學家司馬談（司馬遷之父）在《論六家要指》中指出：「諸子百家」主要指儒、墨、法、名、陰陽、道六家。西漢的劉歆與東漢的班固則認為，「諸子百家」為10家，除以上6家外，再加上縱橫家、雜家、農家與小說家。《隋書．經籍志》則擴充到14家：儒、道、法、名、墨、縱橫、雜、農、小說、兵、天文、曆數、五行、醫方。我們一般史書，「諸子百家」指10家。

　關於「諸子百家」的著述，現在可考的詳見《漢書．藝文志》，其中《諸子略》列4300多篇，但有一部辨不清真偽。現今流傳較廣的有20幾種。如《墨子》、《列子》、《商君書》、《公孫龍子》、《鬼谷子》、《韓非子》、《呂氏春秋》等。

何謂「八音」

　古人按樂器的性質，將樂器分為八類，即金、石、絲、竹、匏、土、革、木，總名就叫八音。在每類中，各包括幾件主要樂器。金類，以鐘為大，是八音之首。其它還有錞、鐃等；石類包括磬、歌磬、編磬；絲類是指琴、瑟、箏、筑；竹類主要是指箎、簫、龠；匏類是指竽、笙、簧；土類是指篩、缶；革類指鼓；木類有柷、敔。各個朝代，又根據其文化藝術的發展，在各類中增加了不少樂器。如漢唐宋以來，出現了笛、琵琵、二胡，後人就把笛編入竹類，而把後兩種樂器編入絲類。

　古人之所以將樂器分為八類，還和八卦之風有關，八卦是《周易》中八種基本圖形，主要象徵天、地、雷、風、水、火、山、澤八種自然現象。而八音和八卦的關係是：兌之音金，其風閶闔；乾之音石，其風不周；離之音絲，其風景；震之音竹，其風明庶；艮之音匏，其風融；坤之音土，其風涼；坎之音革，其風廣莫；巽之音木，其風清明。這樣，就把自然現象與樂器的類別微妙地聯繫在一起，使八音「法易八卦，萬物之數也」。