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■陳志誠
如果中國著名的學者來到香港，你認為他們會在哪兒講學？他們教學的環境又應是怎樣？你可能會認為，他們必然會選擇在最有名的大學內任教。但近代有幾位著名的學人卻沒有這樣做，他們選擇了在土瓜灣的山腰開辦學校，在沒有任何宣傳及包裝下，他們胼手胝足地四處籌錢，幫助窮苦學生就學。這幾位學人就是錢穆、唐君毅、牟宗三、徐復觀等大師，他們所創辦的書院，就是今天蟄伏在新亞中學內的新亞研究所。
新亞研究所所長陳志誠教授指出，新亞原是一所書院，不單是學人聚首講學之地，也是一種刻苦自勵、發揚中國文化為己任的精神代表，即所謂的「新亞精神」。新亞書院最初名為「亞洲文商專科夜校」，在1949年成立，開辦與大學程度相等的課程，但由於沒有自己的校舍，便租了偉晴街華南中學的三間課室作教學之用。
幸運地，「夜校」於同年得到一位有心人的資助，得以遷入桂林街校舍，並正式命名為新亞書院。當時的學生非常貧窮，交不出學費，老師只好四出募捐，又不停撰寫論文，向報紙雜誌投稿，賺取微薄的稿費。
1953年，新亞研究所成立，目的是為第一屆畢業的學生提供就業機會。50年代中，政府把現址，即農圃道六號批給新亞書院與新亞研究所，新亞遂有了進一步的發展。1960年，新亞書院併入了中大，而研究所則仍然留在農圃道原址。
袪除功利 以人為本
「新亞是一種精神，在一無所有的環境中，它創造了一番事業。若不是新亞對香港學風的促進，香港人很可能不會想到在學術上有發展的可能。」
無疑，早幾十年前，若不是有新亞在，今天香港就不會有這麼多舉足輕重的學人。可是，面對今天講求包裝、效率的社會，新亞又會用什麼方法來回應時代的需求？
陳志誠表示，新亞不作高調的宣傳，並不是消極，相反，新亞正是社會上的一股清流，是有志於發揚和繼承中國文化者聚首的地方。
他又指出，當年幾位學人命名新亞為「書院」，是要繼承宋代書院的傳統，亦即是自由講學、自由學習、不計較功利、重人格的學風。這學風令新亞總是以與世無爭、自得其樂的方式運作著。
人才輩出，花果豐茂
新亞既然不願宣傳自己，也不會改變自己，那麼，它有足夠的學生嗎？若沒有的話，它的收入又從何來？陳志誠不慌不忙地說：「由創校至今，研究所每年都只會收約20位學生，再加上我們的學費便宜，一年只需約2萬多元，所以不愁沒有學生就學。」「新亞從來沒有政府的資助，幸好我們有一筆基金放在銀行裡，再加上校舍無需租金，學生又少，而且老師們都願意只收車馬費，所以能一直支持到現在。」
另外，新亞還有一筆極其豐富的無形資產，這就是它的藏書了。新亞的藏書不少都是幾位創辦人的珍藏，走進它的圖書館內，放眼盡是早已絕版的孤本和線裝書，相信其中有不少是大學圖書館也未能搜羅到的。
新亞表面上瑟縮一角，甚至有人認為它已到了花果飄零的地步，但陳志誠卻認為過去多年來，從新亞畢業的學生很多都已成為有名的學者，他們無論走到哪裡，都對新亞有歸屬感，只要有空便會回來講課，就此而言，新亞是人才輩出的。
自唐君毅、牟宗三等大師過世後，新亞的吸引力亦減少，不少人都選擇修讀大學的課程，令學生人數銳減，但如果新亞能開辦多點晚間課程，多作宣傳，憑它的知名度，相信可以吸引更多學生，再振雄風。
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