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梁立人
台灣自古以來就是中國的神聖領土，這是有歷史根據的，現就談談這個寶島近千年來的滄桑變化吧。今天的台灣，也就是隋朝時代的流求（亦作悉求、琉求或琉球），但自隋煬帝於大業三年（公元六○七）遣陳棱攻伐流求，之後數百年間，「流求」這名詞竟不再出現在中國正史記載之中，這恐是當時中原多事，至尊無暇兼顧；直到南宋孝宗年間始再出現有關事項，但這卻是記載流求人曾猝至泉州（今福建晉江縣）若干村落殺掠。
又到元世祖至元二十九年（公元一九九二），帝遣楊祥詔諭悉求，但無功而還。其後，元成宗大德元年（公元一二九七），又遣張浩等攻伐悉求，大獲全勝並擒其生口一百三十人而歸。元順帝時，於澎湖置巡檢使，屬同安縣（今福建同安縣）。轉眼元末天下大亂，到明太祖朱元璋登基時，「琉求」這地理名詞正式「過戶」給現在的沖繩島（Okinawa）；太祖洪武五年（公元一三七二），遣使琉求（沖繩）詔諭之，從此沖繩向中國朝貢，明封其王察度為中山王。
至於台灣，這時改稱「東番」或「小琉求」；明神宗初年，葡萄牙航船途經台灣，稱其為科摩沙（Formosa），譯意「美麗」，很多年前香港有家旅行社名為「美麗寶島」（已結業多年），其英文名字同樣以此為名；年前李登輝背祖忘宗倡議台獨，也搬出這個外國人給予台灣的名稱。其實，在葡萄牙人途經當地的差不多同樣時間，小琉求被更名為「台灣」也正式出現了。有關台灣土生原住民的來源，唐之前的歷史已不可考；唐以後，其中部分可能自馬來群島及菲律賓群島移來。
明朝後期，政治腐敗，民生凋敝，台灣北部成為倭寇窟穴之地，漢人也以國內紊亂，大量移殖台灣尋求出路，其中以福建等沿海各省及客籍人士為最多。漢人最初多寄居南部，其後逐漸北移，迫使土著遁入深山，而佔據平原開墾耕種。所以，今天台灣的原住民高山族等，未必原來就居在深山，而是有這麼一段經歷的。此時，南洋各國的商船，也紛紛前來貿易。明熹宗時，海盜鄭芝龍曾經盤據台南；到明思宗時，鄭芝龍受朝廷招撫離開台灣，因而造就荷蘭人在台勢力漸大，他們更招納逃亡逃荒來台的漢人，又與土著交結聯盟，銳意經營。這樣直到崇禎末年，荷蘭人坐大稱霸，更驅逐原本盤據台北的西班牙人，聲勢日隆，儼然成為台灣的霸主了。
此時，在中原大地，多爾袞因得吳三桂之助，關外清兵入關之後南下如電掃，明朝滅亡後朱氏皇室部分後人流亡江南，南明小朝廷先後有五個皇帝，其中鄭芝龍就曾擁立唐王於福州，但很快就兵敗降清，但其子鄭成功堅不從父投降，佔據廈門、金門繼續抗清，並與魯王殘部張煌言等合力，以圖復明。之後，桂王封鄭成功為延平郡王，許其便宜封拜，交託軍國大事。至今，台灣仍有古跡延平郡王祠以記念這位民族英雄，鄭成功在台灣歷史上自有其重要地位，可惜的是其子孫並不爭氣……（二之一）
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