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■巴基斯坦抗議人士手持「打倒丹麥」標語。美聯社
本報駐巴黎特約記者 鄭若麟
丹麥、挪威、法國、德國，意大利及西班牙等報紙先後刊載了被指褻瀆回教先知穆罕默德的漫畫，觸怒了阿拉伯世界的回教徒。連日來，一些國家大批回教徒上街抗議，衝擊、焚毀丹麥及挪威的使領館，反映出歐洲與阿拉伯世界的一場「文明衝突」正愈演愈烈。
歐 洲輿論以捍衛「新聞自由」為理由而繼續轉載這些引起爭議的漫畫。歐盟各國政府對事態發展感到擔憂、焦慮及尷尬。無疑，這場看似微不足道的漫畫事件是西方與伊斯蘭之間長期思想磨擦的一個爆發點，理解此事的來龍去脈，將有助了解當今以基督教為主的西方與以回教為主的阿拉伯世界錯綜複雜的歷史與現實關係。
「9．11」後掀反回教潮
風波始於有20萬穆斯林的丹麥，自美國「9．11」恐襲後，丹麥出現了一股反回教的思潮，報刊上對穆斯林的言論越來越極端和激烈。正是在這種背景下，發生了「辱回」漫畫事件。
去年9月，丹麥反回教作家布魯根寫了一本有關伊斯蘭教先知穆罕默德生平的兒童讀物，並打算要求國內漫畫家為其書加入插圖，但屢次被拒，他遂致函丹麥右翼保守派報刊《日蘭德郵報》，抨擊漫畫家們「自2004年底荷蘭反回教的電影導演凡高被刺殺後進行自我新聞檢查」。
該報文化版主編弗羅斯於是致函一個漫畫家協會，要求他們「畫一幅心目中的穆罕默德像」，並將收到的12幅作品悉數於去年9月30日刊登。
新聞自由vs信仰神聖
弗羅斯和支持他的人認為，發表這批漫畫，關乎「新聞自由和言論自由」，涉及民主的根本，因此必須發表。而回教徒則認為這是對信仰伊斯蘭人士的侮辱，是一種挑釁。即使是丹麥的漫畫家對此事的看法也並非一致的。至少有兩位漫畫家認為此事「是布魯根為自己的書所作的『廣告』」；另外一位則認為《日蘭德郵報》「純粹是為了挑釁而發表這些漫畫」。
事實上這12幅畫像立即引起了丹麥穆斯林公眾的強烈不滿。如其中一幅將穆罕默德的頭巾畫成一個炸彈，另一幅則是穆罕默德在天上「迎接自殺襲擊者」時說：「別來了，天上已經沒有足夠的處女了……」這顯然是將伊斯蘭教與恐怖分子混為一談了。結果，數千回教徒去年10月14日在丹麥首都哥本哈根上街示威。
其後不滿浪潮傳到阿拉伯的回教國家。10月20日，至少11個國家的大使要求會見丹麥首相拉斯穆森，並要求其作出解釋。但後者拒絕了他們的要求，聲稱這是一家報刊的事，而非政府的問題。
歐報是捍衛？還是挑釁？
自本月1日開始，歐洲十多國的某些傳媒為支持「新聞自由」，拒絕「媒體審查」，先後轉載了這12幅漫畫。轉載的報刊包括法國《法蘭西晚報》、比利時《自由報》、西班牙《國家報》等。這行動令事態急轉直下。
這幾天，回教世界的反歐抗議達到了空前激烈的程度。與此同時，以捍衛新聞自由為名支持漫畫的勢力也很強大，歐洲繼續有新的報刊刊登這些漫畫。雙方的爭執沒有絲毫平息的跡象。
客觀地看，將新聞自由視為西方民主機制基石之一的歐洲，和視先知穆罕默德為神聖不可侵犯的回教徒，顯然未能在共同的基礎為事件謀共識、尋出路。新聞自由到底有沒有限制？伊斯蘭的先知是否有權要求其他人同樣敬畏？很難劃出一個明確的界線。可以預見，這一事件展示了西方基督教文明與阿拉伯伊斯蘭文明之間的明顯差異。如果雙方無法冷靜、克制、理性地來處理這一衝突的話，前景很有可能進一步激化。
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