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沈鴻鑫
最近，作家劉心武連續推出《畫樑春盡落香塵—解讀【紅樓夢】》、《劉心武揭秘【紅樓夢】》、《劉心武揭秘【紅樓夢】》等著作，在紅學界引起了一場軒然大波。我對《紅樓夢》沒有研究，也不是紅學家，不敢置喙。但我知道，文學既有真實性的特徵，又有典型性的特徵。文學不是生活的照搬，它允許而且需要虛構和藝術創造。評論文學作品也必須考慮到這一點，不能離開作品反映的時代和社會，不能離開作家的經歷和際遇，不能離開作品所提供的具體情節和人物形象。這樣來評論可以比較地跡近作品的實際和原貌。有的評論家提出：不要光顧得打「口水仗」，專家們應該認真、踏實地做些普及工作，讓廣大讀者了解《紅樓夢》，我也有此同感。所以想到了北京香山的黃葉村曹雪芹紀念館。
清代營房留墨香
紀念館建於一九八四年四月，在北京西郊香山正白旗村，這是第一座曹雪芹的紀念館。這裡東枕金雞山，西望「鬼見愁」，南鄰北京植物園，西北依臥佛寺，經多位紅學家查訪、考證，這裡就是當年曹雪芹著書的黃葉村的所在地。曹雪芹紀念館坐落在正白旗三十九號院內，一九七一年曾在這裡發現了與曹雪芹有關的題壁詩文。
紀念館為一排十二間清代制式的營房。其中四間北屋為曹雪芹當年居住和寫作的所在。這裡有「落地罩」和隔斷，以及大躺櫃；條桌上擺放著帽筒、帽鏡、撣瓶、樽罐等清代瓷器；另外還有《南鷂北鳶考工志》兩副風箏。書屋裡陳列有曹雪芹睡的那種「繩床」，以及書几、筆海、古硯等。其他的幾間，均為展室，分別展示了黃葉村的地理環境、當年發現的題壁詩的真跡殘片，曹雪芹用過的書箱、雙鉤摹本的影印件，以及《紅樓夢》的各種版本等。著名紅學家周汝昌、馮其庸等還為紀念館題了詞。通過這些，使我們能了解當年曹雪芹生活和寫作的狀況。
我國的古典文學是一個寶庫，而在這個寶庫中，曹雪芹的長篇小說《紅樓夢》是一顆特別璀璨眩目的明珠。她被世人譽為十八世紀中國的偉大文學傑作，中國古典文學歷史上的巔峰。正因如此，世人對曹雪芹寫作《紅樓夢》的情形和寫作《紅樓夢》的地點懷有極其濃厚的興趣。
錦衣少年弄文章
曹雪芹，名霑，字夢阮，號雪芹、芹圃、芹溪，清康熙五十四年（一七一五）出生於南京。其祖上原是漢軍旗人，隸屬滿洲正白旗。曾祖父曹璽，曾任江寧織造、工部尚書，曾祖母曾做過康熙玄燁的保母。曹雪芹的祖父曹寅，當過玄燁的伴讀和宮內御前侍衛，深受康熙的寵信，繼任江寧織造，並兼任兩淮巡鹽監察御史。康熙六次南巡，有四次住在曹府，以江寧織造作為行宮。曹寅病故後，其子曹頫繼任江寧織造，曹頫就是曹雪芹的父親。所以曹雪芹的幼年就生活在南方這樣一個錦衣玉食、富貴溫柔之鄉。
曹雪芹不僅生活在一個官宦之家，同時也是一個書香門第。祖父曹寅，字柬亭，是位詩人、學者，曾替玄燁主持編刊《全唐詩》和《佩文韻府》，並有《 柬亭詩抄》行世。曹雪芹從小就受到良好的文化教育和藝術熏染，這為他日後的文學創作奠定了堅實的基礎。
飄泊山水市井間
雍正五年（一七二七），曹頫以「騷擾驛站」被扣治罪，並被抄家。從此曹家開始敗落。翌年，曹雪芹隨全家遷回北京。先是住在撥還的崇文門外蒜市口的老宅。乾隆繼位之後，曹家的待遇稍有好轉。曹雪芹到北京之後，曾在內務府辦的景山官學讀書，被舉為貢生。後來在右翼宗學當過「筆帖式」（即文書），在這裡結識了敦敏、敦誠兄弟。生活的變故使曹雪芹看破紅塵，不願仕進。他放浪形骸，與優伶為伍，又喜愛那時為人所不齒的小說，這些都為封建家庭所不容。他乾脆離家而走，從此飄泊於山水和市井之間。
曹雪芹晚年遷居於北京西山櫻桃溝一帶的一所村居，屬於正白旗的院落，這就是人們所說的黃葉村的地方。曹雪芹撰著《紅樓夢》（開始稱作《石頭記》），究竟始於何時，難以查考，有人推算大概從乾隆六年（一七四一）開始創作。反正在他到處飄泊之時就已進行寫作，據說他住到哪兒，寫到哪兒，無論破廟、草屋，凡是他住在那兒寫作的地方，一概戲稱為「悼紅軒」。
然而，西山的黃葉村應該是曹雪芹「披閱十載，增刪五次」，撰著《紅樓夢》最主要的所在。曹雪芹的好朋友敦誠在詩中曾說到：「勸君莫彈食客鋏，勸君莫扣富兒門，殘杯冷炙有生色，不如著書黃葉村」。 （二之一）
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