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易卜生一派紳士的樣子。 資料圖片
沈鴻鑫
《玩偶之家》上演後，引起了資產階級社會的非難和指責，特別是娜拉的出走，招來許多非議，認為娜拉不守婦道等等。
一本《群鬼》成了「人民公敵」
為了回答社會上對《玩偶之家》及其結尾的攻擊，易卜生於一八八一年又寫了一部社會劇，名為《群鬼》。它是《玩偶之家》的姐妹篇，這個戲的主人公海倫是個恪守傳統道德，一心一意當賢妻良母的女子，她性格溫柔懦弱，屈從母親的意願。嫁給了放蕩荒淫的阿爾文。她忍氣吞聲，把希望寄托在兒子身上。但十八年之後，兒子從國外讀書回來，竟也是個浪蕩子，並患上了花柳病。海倫最後的結局還是毀滅。
作者從另一個側面，其鋒芒同樣是針對著資產階級的家庭、道德和宗教。海倫說她被一大群鬼死纏著，劇本的主題是向群鬼鬥爭，實際上是對社會的一切制度的挑戰。《群鬼》上演後，輿論大嘩，由於劇作鞭笞了社會上的「模範人物」，又把梅毒性病搬上了舞台，觸怒了上流社會，易卜生遭到了更加猛烈的攻擊，連挪威的自由黨也出來攻擊。所有那些文章使用的各種各樣醜惡的形容詞，收集起來足夠編成一部謾罵小辭典。為了《群鬼》，易卜生成了「人民公敵」。
妙筆寫實 振聾發聵
然而易卜生並沒有屈服，一年之後，他乾脆用《人民公敵》作為劇名又寫了一部戲。這有點像魯迅當年曾被人辱罵為「墮落文人」，於是魯迅乾脆就用隋洛文（取墮落文人之半）的筆名繼續撰文。主人公斯多克芒從北方來到南海岸城市的一個浴場當醫官，這個城市正以溫泉浴場吸引各地遊客。但斯多克芒發現皮革廠的污水污染了溫泉，浴場水源帶有大量病毒，危及人們的健康。為此，他提出關閉和改建浴場，並要公開揭露事實真相。此舉直接觸犯了浴場主們和政府官員的利益。他的哥哥、市長彼得．斯多克芒百般阻止他公佈真相，還揚言要免去他的職務。然而，斯多克芒堅持真理，不肯讓步。於是市長和官僚、市儈勾結一氣，在市民大會上圍攻斯多克芒，最後決議，宣佈他為「人民公敵」。
而那些蠅營狗苟、殘害百姓的官僚、市儈卻被捧作人民的代表、社會的支柱。作品以冷峻的諷刺手法，刻畫了這個城市中官僚、市儈虛偽自私的醜惡面目，劇作首次提出了城市的環保問題，並進而深刻揭露出社會「精神生活的根源全都中了毒」，達到了振聾發聵的程度。劇作所塑造的斯多克芒醫生關心民眾、勇敢正直，十分感人，整個作品充滿了為真理而鬥爭的精神。一九○○年莫斯科藝術劇院也曾上演此劇，扮演斯多克芒醫生的就是大名鼎鼎的斯坦尼斯拉夫斯基。
易卜生那種以其人之道還治其人之身的連鎖反應，鮮明顯示出他對現實主義精神的大膽探索和踐行以及作為一個偉大作家的勇氣和膽識。
《娜拉》搬上中國舞台
易卜生的戲劇反映社會現實的尖銳性和深刻性，都達到了批判現實主義戲劇的高峰，它震動了歐洲的劇壇，乃至世界的劇壇。易卜生對中國的戲劇也產生過重大的影響。早在清末、民初我國著名翻譯家林紓就把《群鬼》譯成中文。易卜生逝世的第二年一九○七年，魯迅在《文化偏至論》裡稱易卜生「瑰才卓識」，「其所著書，往往反社會民主之傾向，精力旁注，則無間習慣信仰道德，苟有拘於虛而偏至者，無不加之抵排」。「伊勃生（易卜生）之所描寫，則以更革為生命，多力善鬥，即迕萬眾不懾之強者也」。同年又在《摩羅詩力說》中推崇易卜生「憤世俗之昏迷，悲真理之匿耀」，讚賞《人民公敵》裡斯多克芒「死守真理，以拒庸愚」，「而終奮鬥，不為之搖」的鬥爭精神。魯迅是旨在激勵國人成為易卜生式的「精神界之戰士」。一九一四年，春柳社首次把《娜拉》（即《玩偶之家》）搬上了中國的舞台。
「五四」時期，由於易卜生的戲劇和戲劇觀契合當時中國進步青年追求民主和個性解放的思想，易卜生的戲劇更如狂飆一般席捲了中國的劇壇。一九一八年《新青年》第四卷第六期推出了「易卜生專號」，發表了羅家倫、胡適合譯的《傀儡家庭》（即《玩偶之家》）劇本，《國民公敵》、《小愛友夫》的劇本節譯，以及胡適的論文《易卜生主義》、袁昌英的《易卜生傳》等。魯迅在他辦的《莽原》雜誌上也編輯過易卜生的特集。由於他們的倡導，易卜生的劇作《群鬼》、《人民公敵》、《海上夫人》、《野鴨》等紛紛在中國上演。
一九二一年，潘家洵又系統地翻譯了易卜生的劇本，易卜生的戲劇在中國廣為傳播。其中《玩偶之家》的影響最大，「娜拉出走後將怎麼樣」也成為中國青年和觀眾熱議的問題，一九二三年魯迅就寫過《娜拉走後怎樣》的文章。魯迅說：「從事理上推想起來，娜拉或者也實在只有兩條路：不是墮落，就是回來」。「為準備不做傀儡起見，在目下的社會裡，經濟權就見得最要緊了。第一，在家應該先獲得男女平均的分配；第二，在社會應該獲得男女相等的勢力。可惜我不知道這權柄如何取得，單知道仍然要戰鬥；或者也許比要求參政權更要用劇烈的戰鬥」。
一九二五年，魯迅寫的短篇小說《傷逝》也是寫婦女出路的。我國的戲劇家歐陽予倩、洪深、曹禺等都受過易卜生的深刻影響。曹禺曾說：「我開始對戲劇及戲劇創作產生的志趣、感情，應該說，是受了易卜生不小的影響。中學時代，我就讀遍了易卜生的劇作。我為他的劇作嚴謹的結構，樸素而精練的語言，以及他對資本主義社會現實所發出的銳利的疑問所吸引」。從胡適的劇作《終身大事》，曹禺的《雷雨》、《日出》，我們都可以看到易卜生的影響。洪深更是直率地說：「如果可能的話，我願做一個易卜生」。
易卜生曾影響了幾代中國的戲劇人，他的劇作至今仍然活在中國的舞台上，並且一直是戲劇學院和大學中文系的必讀教材。據悉，這一次的「中國易卜生年」將推出一系列的演出、學術研討、展覽等活動，四月，由加斯帕．哈勒創作的《娜拉的孩子們》由中國導演林兆華和挪威導演合作執導搬上舞台，這部劇作從兒童的視角來探索《玩偶之家》；九月挪威易卜生劇院的藝術家將來中國，與中國藝術家共同獻演歌舞劇《尋找娜拉》，這個劇目是專為中國全新打造的。紀念活動還將在五大洲近四十個國家同時舉行。我們熱切地期待著這一紀念戲劇大師和中外文化交流的盛會。 （二之二．完）
反思：
1、娜拉的出走，反映了何種社會問題？
2、現實主義如何令舞台劇反映社會？如何衝擊現有的價值觀？
明天探討：大學破產
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