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梁家輝
讀完阿西莫夫這本《機器人與帝國》，我總算看完了他整個機器人系列的作品，以後不必對人說我沒讀過他的書了，論者以為機器人系列是阿西莫夫作品中規模比較小的一種，我只讀過一種，故無從比較，但單就這套書來說，描寫的事物和環境的確比較簡單，可是卻寓意深遠。
本系列不斷寫地球和外世界之爭，其實很類似現實世界的狀況：已發展國家看不起第三世界，以蘿蔔和大棒欲將其置於控制之下，卻處處流露出歧視和鄙夷，就算是來施以援手的，有時也會不自覺地流露出高人一等的態度，讓受援者覺得難堪。
阿西莫夫指出，外世界人骨子裡害怕「野蠻落後（其實卻是文化源頭）」的地球人會強大起來，威脅到他們的領導地位，可惜外世界人享受機器人文明已久，缺乏鬥心和冒險精神。能夠擺平雙方矛盾的，卻是一個意外地變成有思想和有不死身的機器人，雖然作者以隱喻寫出，但讀者應是了然於胸的。
手塚治虫先生的名作《火ソ鳥》系列中，有一個吃了不死鳥的肉因而不死的人，由於活了很久很久，已經變成神了。他眼看地球所有物種因為人類而滅亡，又從單細胞開始進化，這次，大自然選擇了外形類似蝸牛的物種，他們存活了幾萬年之後，又再因愚昧而滅亡，這種說法有點似佛經提到的「劫」，周而復始，再到人類出現時，便把他當成神來敬拜了。
然而，不死鳥的故事有神化色彩，因為前提是要有不死藥，但《機器人與帝國》中的丹尼爾，則是一個耐用的機器人，以讀心術提響人類，好像比較可信。試想像人類因某種原因而自滅，這個教育原始人從新發展文明的機器人，不就是原始人崇拜的某種神嗎！至於鐵定機器人不可傷害人的「機器人三法則」，又不知是否受到「一切宗教皆導人向善」的理論所啟發呢。
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