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佛洛伊德的「招牌」診症動作。 美聯社
黃載言
本月六日為精神分析鼻祖佛洛伊德（Sigmund Freud 1856—1939）的150歲冥壽。奧地利維也納舉辦名叫「電影的心靈」（Psyche im Kino）的電影節，紀念大師之餘，也展示電影創作與精神分析之密切關係。
「『電影』能將『夢』實體化，猶如活現『意識』與『潛意識』之間的接觸。這概念正是佛洛伊德最希望能夠表達的。」負責這次電影節的召集人鮑哈山，在接受美聯社訪問時說。
可是，佛洛伊德不愛音樂更不喜歡電影，他曾向外間表示：「請別把我與任何電影作品扯上關係！」
光與影見理論
但是電影創作者，卻從他的理論上找到不盡的創作靈感。
鮑哈山指出：「電影與精神分析都始現於19世紀末，從萌芽階段起，兩者就一直相輔相成地發展。恰好如電影所求的表現一樣，精神分析在某程度上與『私隱』相聯，揭示人們無意識的行為和思想。」
電影節裡的重點項目──維也納電影資料館安排38齣大師級作品，例如：早期德國黑白默片《卡里加尼醫生的密室》、西班牙超現實主義作品《一頭安達魯狗》、緊張大師希治閣的《迷魂記》與《觸目驚心》、《異形》、《尋默的羔羊》、大衛連治的《妖夜慌蹤》、寇比力克的《大開眼界》等等。
以上作品中不乏屬驚慄片系列，它們能夠反映出佛洛伊德的論說：生存意志與死亡意慾、吸引與拒絕的抗衡，創作涉及人物的童年經歷、性格轉變、夢境等，而精神分析能為創作帶來各種想像空間與解釋。
府邸變博物館
佛洛伊德曾於維也納生活超過78年；即使本年奧地利主力慶祝莫扎特250歲冥壽，但仍不忘對這位心理學巨人，表示崇高敬意。本年一月，奧地利電影資料館曾同樣地為莫扎特辦過電影回顧展，手法如出一轍，實行「一物兩用」。
替佛洛伊德慶典打頭陣的講座，假維也納醫學家協會舉行，名為「佛洛伊德與維根斯坦—語言和人性」。同時，奧地利當地電台炮製了介紹貝格街19號大宅的節目—佛洛伊德於1891—1938年居住上址，亦曾是他的診療所，如今這房子經已成為「佛洛伊德博物館」。
博物館近日重新開放，更增設了一個休閒區，務求突出佛洛伊德的「招牌」動作—坐在沙發上「診症」；由他發展起「透過對話」的療法，配合身、心遠離社會枷鎖的環境，令病人能從這「高度個人化」的治療法中得到最佳療效。
意義與無意義
外間有指，佛洛伊德所建立的論說，與他當時身處之文化社會極有關連，當中包含不少自身個性及經驗，更難以確切證實所有。
他被譽為精神分析之父，為人類對「人」的「行為」帶來更深入的了解，讓人們發覺到，人若度過一個被遺棄、虐待、悲劇創傷的童年，對其成年人生活有著莫大影響。
儘管現今精神病學家再不認為所有的病均能解釋，亦不認同患者必須「面對」其精神創傷去釋懷；現今治療精神科問題，多改用藥物配合理性行為治療，使佛洛伊德那種精神分析療法逐漸式微。
無可否認，由他提倡「意識」、「潛意識」、「無意識」，這些心靈上的斷層，對人類如何推斷「自我」這個形象有極深遠的影響，佛洛伊德為我們打開認識人類複雜心靈之門。
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