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章子怡與孔子，哪個fans較多？法新社
閔良臣
北大教授張頤武一句「一個章子怡勝過萬本孔子」，真可謂一石激起千層浪，除了極少數贊成者，可算是「反對聲疊起」，而據說孔子的後人更是起勁地投反對票。
筆者站在一邊看著，頗覺好笑。
誰不是吃青春飯？
章子怡，一演員、一明星而已。幾年前就見有人在報紙上發表看法，說是對演員、明星們要寬容一些，哪怕是他們到處走穴掙錢，我們也還是要理解。因為這些人是「吃青春飯」的，青春一逝，就什麼都不是了。
當然，這種說法也有毛病，除了老教授老領導，誰不是「吃青春飯」的呢？你從現在的媒體上不時地看到，某個國營或是民營的企業招工，動不動就是年齡限制在多少歲以下，弄得四十甚至是三十五歲以上的人若是下了崗，若是又沒吃到「低保」，若是還身無別技，似乎也就只好去討飯了。而我老家的百姓們嘴一張往往也愛說：老雞老鴨值錢，人老了不值錢。
但不管怎麼說，新社會新時代，一個演員，自然也是勞動者，只是社會時代走到今天，讓這些人掙的名利多些大些容易些；又因露臉多的緣故，往往在天上飛來飛去，因而也就在客觀上代表了他們的民族代表了他們的國家，這是客觀實情，無須去爭。但若因為這些原因，我們就一定要格外地「重視」這樣的人，那也只能說還是屬於你自作多情，就像一些追星族、一些「粉絲」一樣。一個民族，一個國家，有部分青少年做狂熱的fans，這沒有什麼可怕的。這些人隨著年紀的增長，追星的「溫度」自然會隨之下降。可怕的是一些大人一些知識分子也加入這個隊伍。這就不正常了。大家都是勞動者，雖然不好再說是「革命分工不同」，但也畢竟是幹的行當有別。某個演員戲演得好，你觀賞時多拍兩下巴掌就是了，沒必要非要跟著那些尚不懂事的毛頭小伙子小姑娘去要死要活地起哄。
權勢者為孔子「化妝」
說不必過分重視一個演員，並不等於說就一定要特別重視孔夫子、重視那個《論語》，否則，同樣沒有道理。特別是如果面對一些據說是孔子的後人，我很想問上一問，你們難道就認為應該特別重視孔夫子？你們就是要把自己的祖宗看作「聖人」？知道五四運動嗎？運動的主題除了要科學要民主外，還有一個著名的口號，那就是要「打倒孔家店」。別看孔子被封建時代譽為「大成至聖」，但與勞動人民無干。只要讀過魯迅、胡適這方面文章的人，就知道該如何對待孔夫子對待論語。魯迅在他的名篇《現代中國的孔夫子》一文中說道：「孔夫子到死了以後，我以為可以說是運氣比較好一點的。因為他不會嚕囌了，種種的權勢者便用種種的白粉給他來化妝，一直抬到嚇人的高度。……若向老百姓們問孔夫子是什麼人，他們自然回答是聖人，然而這不過是權勢者的留聲機。……總而言之，孔夫子在中國，是權勢者們捧起來的，是那些權勢者或想做權勢者們的聖人，和一般的民眾並無什麼關係。」尤其是在魯迅看來：「不錯，孔夫子曾計劃過出色的治國的方法，但那都是為了治民眾者，即權勢者設想的方法，為民眾本身的，卻一點也沒有。這就是禮不下庶人。」
而另一位也曾被一些人稱為中國「現代聖人」的胡適先生對孔子的批判似乎更集中更猛烈些。一九三四年胡適在《寫在孔子誕辰紀念之後》這篇文章中說了很多似乎對孔子不敬的話，比如：三五百年前，「那些時代，孔子是年年祭的，《論語》，《孝經》，《大學》是村學兒童人人讀的，還有士大夫講理學的風氣哩！究竟那每年『洙水橋前，大成殿上，多士濟濟，肅穆趨蹌』，曾何補於當時的慘酷的社會，貪污的政治？」又說，「在許多方面，我們還可以確定的說：『最近二十年』比那個拜孔夫子的時代高明得多多了。這二三十年中，我們廢除了三千年的太監，一千年的小腳，六百年的八股，四五百年的男娼，五千年的酷刑，這都沒有借重孔子的力量。」還說：「可憐無數維新志士，革命仁人，他們出了大力，冒了大險，替國家民族在二三十年中做到了這樣超越前聖，凌駕百王的大進步，到頭來，被幾句死書迷了眼睛，……痛惜今之不如古，夢想從那『荊棘叢生，簷角傾斜』的大成殿裡抬出孔聖人來『衛我宗邦，保我族類』！這豈不是天下古今最可怪笑的愚笨嗎？」
說的也是，孔子之後，特別是從漢武帝時代起直到五四運動前，中國可是一直重視孔子，甚至是「獨尊儒術，罷黜百家」，可「尊」的結果又如何？還不是割地賠款，喪權辱國。當然，我這裡並沒有指責孔夫子的意思，更不認為，我們的「不好」都是因為重視他老先生都是讀他那幾行「論語」讀出來的緣故。他老先生當年雖然為了推行自己的主張，從東跑到西，從南跑到北，可他活著的時候，我清楚地知道，孔子從來沒有把自己看成是「聖人」。他那個「大成至聖」是一些想利用他的某些後人為達到某些目的強加給他的。
論語只是一家之言
孔子的那點學說，充其量，也只是一家之言。既然他本人都沒有通過「備課」留下自己的著作而只是自己的弟子們在聽課時作的一點記錄，可見，孔子對他的那些「思想」那些哪怕是「出色的治國的方法」，也並不像今天有些人這麼重視。如果是搞了個「一家之言」，就成了「聖人」，這在現代社會，哪怕是稍有點頭腦者，都會覺得很「搞笑」。
所以說，孔夫子，再加上那幾頁「論語」，在今天看來，實在不應該還去特別「重視」，否則，真是對不起那些曾高舉著「科學、民主」大旗的先賢們，對不起他們當年的熱血沸騰。何況歷史證明，五四先賢們沒錯，他們是向前看的。中國沒有五四運動，沒有先賢們對科學、民主的大力傳播，還真不知我們現在是個什麼樣。中國民主革命的先行者孫中山先生曾在去世前不久說過這樣的話：世界潮流，浩浩蕩蕩，順之則存，逆之則亡。
再說，時勢使然，就是你不想往前走都不行，世界大潮也還是要裹著把你往前拽。
反思：
1、孔子憑學問流芳百世，今天的明星藝人憑何種魅力與之相對？
2、以權勢粉飾的「學術」，研究者算是「學問家」還是「政治家」？
明天探討：什麼是798？
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