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■《笑書神俠》 孔慶東著
丁 純
孔慶東，這個人文字一點不正經，自稱「長得像東北鬍子」，或者像「抗日聯軍」，十年前，他登上北京大學的神聖講台，學子們以為他是一位「電工師傅」，來修理線路的。他是孔慶東，曾經以《47樓207》讓全國各族青年笑倒，笑顛，笑癡。
孔慶東博士論文研究金庸的武俠小說，所以中央電視台的「百家講壇」請他去講金庸和金庸的小說，是再自然不過的了。不過，學者的癖好，往往在學術和課堂之外，老孔往往也會在講座中談到自己，當然講述自己應該都是正面的形象吧。
每個人喜歡武俠，大概理由各不相同，比如，我喜歡金庸作品，是與香港的電視劇有關，最初接觸的香港電視劇《射鵰英雄傳》，我才讀小學，後來接觸金庸的作品皆與電視傳媒有關，《天龍八部》、《笑傲江湖》等，都是先看了電視劇，再讀小說的。接受次序不同，感受亦不同。
孔先生閱讀金庸，他是以一個研究者的角度進行的，他自己讀，還推薦給其他同學讀，還推薦錢理群教授閱讀金庸。他說，「不讀金庸就等於不懂得一半的中國文學。」於是，錢理群老師閱讀了金庸，還寫了研究文章。
王朔曾經寫了篇文章《我看金庸》，他認為金庸小說是四大俗氣之一，並說，初讀金庸是一件很糟糕的體驗：情節重複、行文囉嗦，永遠是見面就打……我想，老孔看到這篇文章，會非常氣憤的，因為在他的眼裡，金庸及其作品，應該是中國文化的脊樑，金庸的武俠精神和思想承擔了一定的社會和歷史的責任。所以，孔先生是學習金庸好榜樣的。
他在央視《百家講壇》上講《金庸小說的情愛世界》《金庸小說的奇情怪戀》等，旨在挖掘出愛的門類和真諦，比如，他在《情愛世界》一講裡，就把金庸的愛情觀認真地闡釋了一番，他把金庸小說中愛情的模式分為：英雄美人式、感天動地式、癡情女與負心郎式、單相思式。雖然用筆有些誇張，但是，似乎在現代社會也能找到這些愛情模式的影子。現實生活中，也有青年男女愛得要死要活的，也有癡情女與負心郎，不過程度不同罷了。
老孔把金庸作為一種文化來尊崇，但歸納起來，金庸的小說文化的精髓，即是中國傳統文化的積澱。比如，俠義精神，其中便包含了儒家「知其不可為而為之」的思想，所以喬峰會被那麼多的閱讀者推崇，在他身上體現了中國傳統中「修、治、齊、平」的理想，區別在於，喬是以俠的形象出現的，而不是以知識分子的身份出現的。
在老孔的眼裡，金庸的一切都是好的，都代表先進文化的前進方向，至少，我看了他的《百家講壇》，他對金庸未貶一詞，除了讚美，就是歌頌，孔先生把金庸當作榜樣來學習了。
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