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鄭裕玲的敬業精神，為人津津樂道。 資料圖片
施友朋
四十八歲的「嘟嘟姐」鄭裕玲，在影視圈均有相當江湖地位。最近，她因愈活愈青春貌美而遭娛記窮追猛問整容傳聞，嘟嘟姐只是叉腰杏眼怒瞪，沒有發揮「香港惡女」本色。大家未知是否記得她在《男親女愛》劇集中奚落公司同事的經典對白：「你給我OFF啦。我不想再整天對著像你這樣低層次、單細胞的生物。」
「鄭九組」令人激賞
想當年香港電影全面邁入黃金年代，嘟嘟姐一天要趕九組戲，雄霸影圈而贏得「鄭九組」美譽。筆者八十年代初在無線創作組做過三個月「講古佬」（Story Maker），與鄭裕玲有面對面接觸，斯時已紅卻未升姐級的她，對工作的投入已令我這初出社會謀生的小子十分敬佩。
鄭裕玲主持節目時的伶牙俐齒令人激賞，她的《表姐，你好野！》造型已成招牌；我特別欣賞她拍劇集的全情投入，與周潤發於《網中人》的動情忘我嘴戲，令看過的人至今仍回味。嘟嘟姐，你好野！文雋編劇的《小男人日記》，嘟嘟姐飾演一個沉迷於工作而忽視老公的工作狂。經典場面是：
一日老公求歡，她除去黑框大眼鏡，叉開雙腿說：來吧，還有八分鐘，紐約股市就要開盤了。老公一臉委屈：只有八分鐘啊？她不忿：你哪次超過八分鐘？
筆者欣賞工作投入的人，卻最怕與有工作狂者共事。他們的人生沒有黑夜白晝，二十四小時全天候戰鬥格，說開會就開會，而從來沒有散會的時間觀念，若然你有要事想先離開，他會揶揄：你支薪的！你稍停下，他內心會嘀咕：怎麼搞的，請你來吃飯啊！他非要你無事找事忙，小事呻吟，大事囂張，彷彿天要塌下，地要下陷，海要騰嘯才是正道，才合乎他的工作狂標準。你做得氣定神閑，有條不紊，工作狂人是不會欣賞的。工作狂者覺得上帝給他七天時間顯然太吝嗇，應該有八天甚至更多，怎可以有一日休息？
全情投入 惜時如金
葛紅兵說得妙：工作狂的人惜時如金，他們即使是上個廁所也要看一看表，以免超時，如果他拉肚子，他的痛苦不是來源於他的身體受到的傷害，而是來源於時間的浪費—他感到他花在廁所的時間太多了，他為此痛心疾首、懊惱不迭。他幹什麼事情都要有一個日程表，你一個月之前為他約了牙醫，那時他的日程表上沒有牙醫他會拒絕赴約，而一個月後，他將牙醫安上了日程表，這時他會來到牙科診所—儘管這時牙醫根本沒有空。他每天凌晨一點上床，鐵打不動，即使他毫無睡意，他也一定躺在床上，第二天六點他一定已經起床了，即使他一夜無眠，他也一定撐著起來，因為他要工作，工作壓倒一切。
工作狂的人一定不會賴床。他們永遠不會明白—賴床是夢的延續，醒著來做夢的過癮。工作狂滿腦子是工作；他已突破魯迅所說的人生三要：一要生存，二要溫飽，三要發展。工作狂吃飯時會突然拿出記錄本記下他的下一個工作安排，他把吃飯的時間用來做工作計劃了；談戀愛的時候，他的對象聽的，全是他的工作問題，談情說愛變成工作匯報，與這樣的人談戀愛，你會忽地感悟何謂生無可戀，天地不仁。
歌頌工作的名言警語太多了。發明家愛迪生說：我的人生哲學就是工作。德國政治家俾斯麥則稱：對於青年，我的忠告只有三個詞—工作、工作、工作。我較喜愛美國教育家勃特勒說的：要從事偉大的工作，一個人必須既非常勤勞又非常空閒（To do great work, a man must be very idle as well as very industrious）。此外，英國哲學家羅素的慧語也發人深省：神經即將崩潰的症狀之一是相信自己的工作極端重要，休假將會帶來種種災難。如果我是醫生，我給這樣的病人開的藥方是：休假。
因病得閒殊不惡
「因病得閒殊不惡」，蘇東坡所感詠未嘗不是人生快事。當然，這病只能是微恙；一如勃特勒於其自傳體小說《眾生之路》所回憶—他在一次遠行途中生病，在客棧休養，感覺無憂無慮，靜悄悄暖洋洋，心情煞是輕鬆愉快。
工作狂的人永遠不懂得偷閒的樂趣。這樣的人是無法退休的，他無法將退休看成對生命的完善。我的好同事李多加、余瑞芳老師，她倆響應教統局的提早離休計劃，兩位老師在職時對教學工作的投入熱誠，常叫我動容；不少頑劣的學生變得精乖，在學業上穩步向前。她們的提早離任，自然是教育界的損失，不過，及時享受閑暇的樂趣，卻又教我欣羨：一如葛紅兵所指出，她們對於自己的存在的佔有才是本質的，只有真正佔有了自己的本原性存在，也就是真正地擁有了自己的時候，人才可能真正地成為詩意地棲息於這個世界的人，人和這個世界才能原始地處於一種和諧的相互擁有關係之中。
二十世紀德國著名的天主教哲學家約瑟夫．皮珀（Josef Pieper, 1904—1997）寫於一九四七年的《閑暇：文化的基礎》開宗明義的告訴我們怎樣在日常生活中借由擁有閑暇，然後去體驗生命中的真實時刻，我們不必是哲學家，只要能掌握閑暇，即能感應人生的真理：不斷去體驗驚奇的感覺，然後懷抱希望，不停繼續摸索前進，直接走向哲學的至終本質—洞見和智慧。
急促的都市節奏，緊張的城市生活，人—往往便忽略了閑暇的觀念。劉森堯說得好，工作至上讓我們的生存世界淪為庸俗空洞，因為我們忙碌得沒有閑暇去思考人生的一些嚴肅問題，同時也變得不愛去反省自己是如何活在這個世上：人活著除了忙碌工作之外，意義在哪裡？人的存在並非僅為了工作，工作只是手段，閑暇才是目的，有了閑暇，我們才能夠完成更高層次的人生理想，也才能夠創造更豐富完美的文化果實，因此，閑暇乃是文化的基礎。
祝福所有提早退休的讀者、親朋、同事及好友及早享受閑暇樂趣，未能提早退休的如筆者，遇到不是工作狂的上司和把工作複雜化的所謂「行政人員」，他（她）會失驚無神的約你「飲杯野唱下K」甚至打幾圈麻將睇下跑馬，當然聽歌劇打哥夫也無妨，總之，就是不要太多勞什子的長命會議與太多無謂的分享。柏拉圖說：眾神為了憐憫人類—天生勞碌的種族，就賜給他們許多反覆不斷的節慶活動，借此消除他們的疲勞；眾神賜給他們繆斯，以阿波羅和迪奧尼修斯為繆斯的主人，以便他們在眾神陪伴下恢復元氣，因此能夠回復到人類原本的樣子。……哎唷！不寫了，我提早離休的同事多多來電：要我趕去試試她研發秘烹暗調的紅樓美食！
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