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劉 穎
佛教供奉的眾多菩薩之中，觀音大概是最親切最深入人心的一位了。這位救苦救難的菩薩深受民眾崇敬，各地供奉她的寺廟多不勝數。有名的觀音道場普陀山，在海內外都享有盛名。殊不知，在四川腹地遂寧市，還有一個皇家御封的觀音道場。
遂寧流傳著很多關於觀音的傳說。相傳這裡是觀音三姐妹的故鄉，三姐妹按照佛祖的指示各選一處名山修行。遂寧方圓數百里，惟有兩座名山是佛國眼裡最好道場。三妹為了讓兩位姐姐先成正果，堅持遠走他鄉，佛祖深受感動，托夢告知南海尚有仙山一處適宜修行。於是三妹去了南海普陀，大姐二姐則分別留在了廣德寺和靈泉寺。
宋帝親賜觀音印
廣德寺與皇家頗有淵源，先後十一次受皇帝敕封，寺內藏有兩枚皇帝御賜的玉印，確認此地為觀音道場。兩枚玉印均為國家一級文物，是廣德寺的鎮寺之寶。
宋真宗趙恆是一個很崇信佛教的皇帝，他在位時期國內各大寺廟紛紛進京宣講佛法，自然也引起了寺廟間的競爭。觀音菩薩作為善的化身為世俗所看重，觀音的道場則被僧尼重視。於是各寺廟通過各種方法和渠道向皇帝遊說，希望能以皇帝的權威認定觀音道場。
宋真宗一時難以決策，而此時遂州廣利禪寺（廣德寺當時的名稱）的種種傳說上達京城，大大引起了他的興趣。宋真宗命人仔細搜集關於廣利禪寺的各種關於觀音菩薩的神奇傳說，最終皇帝相信廣利禪寺就是觀音的道場。為了向天下佛界證實廣利寺的重要地位，宋真宗賜下一方玉印，印文曰：「廣利禪寺觀音珠寶印。」從此這枚玉印便是對遂寧廣德寺為觀音道場的官方認可的證明。
佛國的免簽「護照」
得到宋真宗的官方認定之後，廣德寺作為天下觀音道場，幾百年間香火長盛不衰。到了明代，各地寺院又開始了關於誰是正宗觀音道場的爭論。宋代賜給廣德寺的觀音珠寶印，在中原地區尚能維護其權威，到邊遠地區便受到質疑甚至否定。
中央朝廷得知這一情況非常震驚，緊急召集當時天下最著名的大寺廟住持，商議對策，最後決定對廣德寺再次進行認證，同時再治刻一玉印，印上除了漢文「敕賜廣德禪寺」以外，還用當時佛界盛行的緬甸文、僧伽羅文、巴利文之拉丁字母刻上了「佛陀正定」。
此印相當於今天的免簽出國護照，凡持加蓋這枚玉印的度牒的僧眾，即可通行世界佛教界。
源出李唐宗室
廣德寺為何受到皇室如此青睞？這是因為廣德寺的開山鼻祖克幽禪師是唐朝宗室、唐中宗的孫子李文通。
克幽的父親郁王李守義秉性忠耿，因指斥唐玄宗娶兒媳楊玉環而得罪。李文通在家將李晟的保護下逃往蜀中，輾轉奔走，最後被遂州刺史李巨收留。天寶十年，劍南節度使取寵媚上，將克幽的行蹤密告楊國忠，楊立即派兵追殺到遂寧。由於寡不敵眾，李晟和李巨終被亂刀誅殺，克幽獨自逃出。經歷了宮闈驚變和骨肉相殘之後，他深感紅塵險惡，從此皈依佛門潛心修煉。
肅宗繼位後為郁王洗雪了冤情，並請克幽在宮中說法。由於感念兩位恩人為保護自己慘死遂州，克幽最後為遂州石佛寺住持，時時為兩位恩人祈禱。克幽離京時請代宗為寺廟賜名，代宗即以年號廣德為名。克幽回遂州後總覺不妥，上疏改名為「保唐寺」。
明朝正德八年，明武宗敬仰高僧克幽禪師廣施德澤，又知道了廣德寺名變遷的曲折，下詔將「廣利寺」改為「廣德寺」，遂一直沿用至今。
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