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文圖：本報駐甘肅記者 王岳 穆曉晴
蘭州市有一處名勝——金天觀。它始建於明代，頗富傳奇。在歷經600年風雨滄桑後，日前，蘭州市《關於報送申報國家歷史文化名城工作的報告》明確提出：始建於明代的金天觀是市區少有的保存比較完整的古建築群，現為省級文物保護單位，為加強對金天觀的保護和利用，爭取將其修建成蘭州民俗名人博物館。據悉，這一建設已納入蘭州市「十一五」重點項目規劃。
位於蘭州市西津東路的金天觀，始建於明建文二年（公元1400年），因觀內供有雷祖神像，又名「雷壇」，為早年道教在蘭州傳經的聖地。是目前甘肅省保存最為完整的道教（宮）觀文物遺跡。1963年，金天觀就被列為省級文物保護單位，觀內老子殿、玉皇閣、雷祖殿、文昌宮最為著名。殿宇亭閣、丹楹繡棟、曲徑迴廊、漢柏唐槐，給西北這座絲綢重鎮帶來過不少古老的傳說，其文物價值和人文價值顯得尤為重要。
史載，此地唐為雲峰寺，宋為九陽觀。因地處城池正西，在五行中西方屬金，故名金天觀。當時的金天觀是蘭州最大的道觀，宮殿高大巍峨，迴廊連貫，佔地50畝，中有四大建築群：東有元壇祠、洗心道院；中有雷壇；西有英武祠；北面九陽山上有玉皇閣、老子殿。
張三丰研《易經》
金天觀建立之初，迎請湖北武當山玉虛宮道士孫碧雲任住持。據傳，著名道士張三丰曾來此間與孫碧雲研釋《易經》。清乾隆四十六年（公元1781年），清軍平息回民起義時，金天觀慘遭焚燬。乾隆五十九年（公元1794年），甘肅巡撫許容捐俸重建，恢復昔日觀貌。民國十七年（公元1928年），國民政府警察局和軍隊佔據金天觀一部分殿堂，許多雕塑文物遭損。
新中國成立初期，金天觀尚有住觀道士40人左右。1958年，政府將金天觀改建為蘭州市工人文化宮，道教人文景觀及宗教設施全被拆除，觀內只剩幾個道士艱難地維持著生活。「文革」期間，道士全部被迫離廟還俗。
千年唐槐胸徑3米
據記載，金天觀裡原有36株唐槐，稱為「三十六部雷將」。唐槐樹齡在1200年以上，樹身高大，盤根錯節，老枝縱橫，清末時尚存8棵，1930年因狂風颳折4棵。1970年，因一工廠佔地挖掉一棵，現僅存3棵。唐槐是歷史的見證，曾引來無數的文人墨客在此思舊懷古，吟詩作畫。現存最高的—株唐槐達20餘米，胸徑近3米。從牡丹池南望，偏西北有古柏一株，形狀離奇古怪，因考證植於漢代故稱漢柏，據記載當年明肅藩王和孫碧雲真人常在此對弈，久之樹榦亦多生棋子狀結巴，故又稱為棋盤樹，該樹早在清代枯死，雖幾經風雨滄桑，然死而不倒，觀者無不稱奇。
左宗棠立「碧血碑」
觀南面有明清碑刻十餘塊，其中，最著名的是明肅王妃「碧血碑」。明崇禎十六年(1643)，李自成部攻佔蘭州，末代肅王朱識鋐被擒。肅王妃顏氏率宮人200餘人奔上北城牆上的拂雲樓，準備從此處投黃河自盡。當時追兵迫近，顏氏撲向立於拂雲樓上的肅王詩碑，觸碑而亡。其餘妃嬪跳牆、自刎、上吊，全部殉難。
此後，疊立在拂雲樓上的肅王詩碑上顏妃灑血的地方，留下了—塊碗大的血痕，每逢陰雨或天氣變化，痕跡就非常明顯。清同治十二年(1873)，左宗棠任陝甘總督時在拂雲樓上看見此碑，忽動惻隱之心，命人建烈妃祠，將碑移至肅王墓旁，取《莊子·外物》中「萇弘化碧」之意，稱「碧血碑」，後移入金天觀。碑高2.3米，寬1.3米，上刻肅王草書七律《次司馬太恆吳老先生韻兼送之甘州》。左宗棠親為「碧血碑」撰聯：「一抔荒土蒼梧淚，百尺高樓碧血碑。」
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