二十一世紀的人文情懷

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　由左至右：《印刻文學生活誌》總編輯初安民、台灣作家蘇偉貞、香港作家小思、內地作家劉心武和虹影。 尉瑋 攝

尉　瑋

　作為書展的一環，7月19日，香港貿易發展局、《亞洲周刊》、香港藝術發展局共同舉辦的「尋找二十一世紀的人文情懷」論壇在香港會議中心舉行。小思、劉心武、虹影、初安民、蘇偉貞等來自兩岸三地的文化人出席了這次論壇，與香港市民共同尋找二十一世紀人文情懷的心靈軌跡。

　為甚麼在二十一世紀伊始，便急切地開始尋找屬於這個世紀的人文情懷？《亞洲周刊》總編輯邱立本說，二十世紀的人類，經歷了太多的痛苦和創傷，我們現在急需對過去的一個世紀，進行反思和總結。這次的論壇，便要呼喚一種「深度閱讀」的風氣，讓人們通過文學中對於人性的描寫來展開對於人文情懷，這一種普世情懷的思考。

　那麼，「人文情懷」到底是甚麼？這是一個讓人激動卻又不免困惑的問題。所謂「人文」，所謂「情懷」，大，可以到充斥天地間的一股正氣；小，可以到心中對於剎那生命的感悟和悸動。

　蘇偉貞與小思眼中的人文情懷，強調了「以人為本」的生存狀態。現代人面臨著科技與人生之間的悖論﹔「數位化」人生逐漸取代「人本位」的人生，生活由於倚賴電腦與網絡而被虛擬化，人與人之間的隔閡日益加深。

對蘇偉貞而言，尋找人文情懷的過程遠比其目的地更重要。在尋找中不斷回歸自己的真實內心，才能脫離生活的瑣碎和物質的束縛，感悟到人生最質樸真實的狀態。

而小思則強調，一個面對面的微笑，遠比網絡上的虛擬對話更重要。只有懂得直接溝通、交流與理解的重要性，才能達到人與人之間的和諧。

　虹影眼中的人文情懷，則體現了對於社會問題以及底層人民生活狀況的關注。她認為，作家應該用自己的文字去表達對於社會及民生的責任感。

　人文情懷，不僅包括對人類社會的關注，同樣也包含著對於個體生命的體悟。初安民和劉心武便把人文情懷融入個人的人生感悟中。

劉心武反覆說，人文情懷在於追求個性；而初安民則把人文情懷放到了獨特的人生美學中：「這是一種悲憫的情懷，是一種安身立命的價值觀。」

「尋找二十一世紀的人文情懷」，其真實的意義在於尋找的過程。這是一個不斷叩擊現實高牆的過程，也是一個不斷追問自己內心的過程。這樣的追尋也許永遠沒有答案，但在追尋的每一個瞬間，我們其實已經得到了答案。