|
吳羊璧
華盛頓是美國開國的元勳，功勳卓著。但，原來他也多少有點高士隱居情意結。
讀《華盛頓總統第一任就職詞》（一七八九），華盛頓本來已經在過著隱退的生活了，但「我的國家在呼喚我」，終於接受這種呼喚就任總統。他說到隱退：
「我當初決定隱退的時候，是十二分快樂的。我當時很希望、並且決定永遠不改變計劃，我將以隱居來保養我的餘年。……我的健康，經不住無情歲月的摧殘，時常在不聽話；同時對於我也一天比一天的寶貴，因為我本來就是一個喜歡閒散的人，再加上一種習慣，就更覺著隱居的可愛了。」
在個人來說，有條件時，過著閒散隱居的生活，又能夠對世事了然於胸，這就是超脫的高士了。
不過，「另一方面，我的國家所以在呼喚我，它教我所擔負的任務是如此的偉大和艱難」，正因為偉大和艱難，這樣的任務就成為對真正賢能的人的挑戰，華盛頓接受這挑戰而走上了總統的崗位。
他又說：「這是我在服從大眾的命令」。
作為一個總統，日理萬機。但是更重要的是能夠從中抓住頭緒，找到綱領。華盛頓說：「在今天的情形之下，我似乎用不著提議一些具體的措施」。他要提的是甚麼呢？他強調的是一種遠大公正的精神。美國革命的完成，是由於「許多個別的地區，能在安詳的討論和自由的同意中，建立這一個聯邦政府」，今後，還是要憑著「各位先生的才能、品格和愛國心」，繼續保證：「保證沒有地方性的歧視或地方性的偏袒，沒有怪特的見解和黨派的仇視，來蒙罩你們遠大的和公正的眼光……。」
在這裡，我們可以摸觸到一個有趣的癥結。原來作為一個高士或者退隱者，在他洞察世事的時候，他可能更能夠超越一些具體地方、具體事件的局限，從更遠大處，更公正處看問題。
華盛頓在就職時強調遠大、公正的高尚精神，其實心中在擔心社會存在反面的現象。在他任滿的臨別贈言（一七九六年）中，就指了出來。有點令人意外，他尖銳地指出的是政黨、政黨精神。甚至說：「它以各種不同的形狀存在於一切政府裡，……但在民主的政府裡，它出現得最為惡毒，……它老是擾亂公共會議和削弱公共行政，它用漫無根據的嫉妒和虛誑不實的警招來攪亂社會……。」
看來，華盛頓對這一類的經歷刻骨銘心。（如果找出一些具體實例來，應該有很好的參考價值）。不過，華盛頓又能以民主精神來看待：「它是一團火，我們不要熄掉它，但要一致警戒，防它火焰大發，以免不是供人取暖，而成為火災」。
回到華盛頓的就職詞，最後是懇求萬能的上帝（「祂的神力可以補救任何人類的缺點」），使聯邦政府能夠：
「……使我們有遠闊的眼光，安詳的商討，和明智的措施，那麼我們這個政府才有成功之望」。
華盛頓這篇就職詞不長，但處處是警句。
|
