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■胡志偉 牧師
特首曾蔭權認為，非政府機構、商界機構及政府三方要充分合作，強化家庭，這是筆者甚為贊同的。不少社會學與心理學的研究皆肯定家庭的催化、教化、維繫與支援等角色的重要性。港人要肯定家庭是上主賜予世人最珍貴的禮物之一，社會各界有重要責任挽救與保存家庭，否則社會整體因著家庭瓦解而要承受不利的後果。
特首曾蔭權最近於「強化香港家庭」研討會上，表達家庭是社會的重要基石，而和諧社會的建構，和睦融洽的家庭生活是其中不可少的元素。隨著社會不斷轉變，傳統華人家庭面對不少挑戰與壓力，更有部分人士對所謂「家庭制度」持批判與否定的態度，如否定一男一女組成的家庭。
重視強化「家庭凝聚力」
曾蔭權認為，非政府機構、商界機構及政府三方要充分合作，強化家庭，這是筆者甚為贊同的。最近，民建聯制訂的「建構和諧家庭」的家庭友善政策建議書，獲得政黨與宗教團體的支持，正表明香港須要重視強化「家庭凝聚力」，否則社會整體因著家庭瓦解而要承受不利的後果如子女自殺、青少年問題、家庭暴力、虐童、虐偶、離婚、婚外情、自殺個案上升等。
現今家庭問題叢生，甚至家庭解體，其中主因就是家庭價值的失落。現代人不重視家庭價值，誤以為家庭的多重功能可由其它社會組織取代。近年來，不少社會學與心理學的研究皆肯定家庭的催化、教化、維繫與支援等角色的重要性。港人要肯定家庭是上主賜予世人最珍貴的禮物之一，社會各界有重要責任挽救與保存家庭。近日，馬會主席倡導賽馬活動有「合家歡」活動，明顯是「家庭不友善」，只會破壞家庭的完整性；當成人父母專注於賽馬結果，又何來親子時間！
加強家庭成員的照顧與支援
對基督徒來說，價值觀不純是人對事物的不同看法，更是身體力行將個人所重視的信念，應用於日常生活之中。重建家庭價值，就是家庭成員首先看重個人對其他家庭成員的照顧與支援，不是把責任交諸政府部門、社福團體等。西方家庭倫理注重的是夫婦婚姻關係的促進，卻忽略了擴大式家庭成員可以分擔家庭壓力(如調解紛爭與照顧幼童等)。華人擴大式家庭較西方社會核心家庭，在支援層面有更大的社區照顧的功效。
尊重長幼有序的和諧家庭關係
孝親是希伯來民族與中華民族所重視，聖經十誡內與人有關的第一條：「當孝敬父母」(出20:12)，而孝道一向是中國的文化精粹。傳統的教導，子女當感謝父母「生養之恩」，因此父母在生時要「尊親」(發憤圖強，光宗耀祖)、「不辱」(不敢犯罪，辱沒家聲)、以至《禮記》所言：「孝子之養老也，樂其心，不違其志，樂其耳目，安其寢處，以飯食養之。」
聖經倫理與中國文化同樣尊重長幼有序的和諧關係，父母在神創造次序中為上主在地上的受託人，須受兒女的敬重，而身為兒女的，理所當然要聽從父母。當兒女孝順雙親，經濟上供養父母，正是信徒表達敬虔的生活。面對人口老化，港人的孝行，一方面理應照顧家中長者(不遺棄父母，把責任推予政府)，另一方面更可扮演進取角色，透過睦鄰、節日聯誼、關懷等，建立支援網絡，增進三代之間的來往。健康的家庭生活教育，必然孝親敬長，老幼及人，並肯定不同人生經驗的家庭成員互補長短，一起在愛中成長。
儘管家庭面對各樣的衝擊與困難，我們仍然堅持家庭是美好的：成長的搖籃，心靈的故鄉，世上美麗與值得懷念的事物。盼願曾特首於施政報告內，更具體地在配套方面，確立家庭友善政策，促進「家和萬事興」！ （本欄每周五刊出）（文匯論壇）
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