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周 雲
雲南大學人類遺傳學研究中心，從2002年到2006年，對雲南省多個少數民族進行了大量的基因ＤＮＡ樣本收集工作，並與全國的人類基因ＤＮＡ進行了對照，系統地揭示了雲南省二十五個少數民族的父系遺傳、母系遺傳以及染色體上的四十七個已知的定點的基因頻率或單倍群頻率，發現了七種新的單倍群，提出現代漢藏群體的祖先是大約一萬年前生活在黃河中上游的古人類的結論。
在選擇基因樣本的過程中，側重選擇沒有與外族通婚的樣本，盡量保持本族血統的男性的基因。基因調查顯示，雲南和西藏的漢藏民族群體的祖先，是大約一萬年前生活在黃河中上游的古人類。他們經過甘肅、四川西部三江地區、雲南橫斷山脈、進入西藏的東部。
冰河初過 人口大增
四川三星堆文化、雲南少數民族文化、藏族文化，其實其先民都和黃河上游的氐、羌族和華夏族有很深遠的聯繫。
一萬二千年之前，最後一次冰河時期剛剛結束，氣候由冷轉暖，陝西、甘肅南部、河南之西部、青海、四川西部、雲南西部、西藏東部，氣候溫和，雨量也比較多，草原茂盛，樹木枝繁葉茂，河流處於豐水期，適合於古人類漁獵和採集，並且進行遷徙活動，古人類人口繁殖速度大升，許多原始公社部落產生。
初時，氏族部落人數不多，處於母系氏族社會，逐步向父系社會過渡。不同氏族雜處，部落之間留出的地域空間很大，不同氏族實行群婚制度，延續後代，部落通婚加上部落聯盟，建立一定的社會體制和文化風俗，民族乃出現，這時距今五千年左右，又稱三王五帝時期。華夏族、羌族、氐族俱在黃河上中游生息繁衍。黃河上、中游土質疏鬆而肥沃，不必使用畜力便可翻耕，故農業萌芽並發展，創造了燦爛的中華民族文明。
黃河中上游的仰韶文化遺址超過一千個，最早期距今五千多年，向後延續了二千年。這些新石器時代的遺址，發展水平並不一致，出現不平衡現象，有些處於母系氏族向父系氏族過渡，有些已經完全進入了父系社會，甚至由家長公社制度過渡到個體家庭形式。仰韶文化時期存在許多氏族部落或者叫做方國，有諸夏、諸華、諸夷、諸氐、諸羌的局面，這時未有文字紀史，只是口頭傳說，流傳祖先的沿革，故稱三王五帝時代。即是說，仍然分散成為許多部落。初期，農業有所開展，但游牧民族仍未出現。這一個時期，恰恰說明了原始人類的不同氏族部落，生產力發展情況並不相同。這也可以說，孕育了不同民族雜居的情況。
部落遷移 雜居通婚
《史記．五帝本紀》記載：「黃帝者，少典之子，姓公孫，名軒轅，娶西陵氏女，是為螺祖」，「生二子，其后皆有天下。其一曰玄囂，是為青陽。其二曰昌意，降於若水。昌意取蜀山氏女，曰昌僕，生高陽。」高陽即帝嚳。西陵、蜀山均在今四川西北部，他們均是居於川北的山區氐族。這說明了黃河上中游的氏族，兩次與四川境內的氐族通婚。蜀人、巴人、楚人均為其苗裔也。螺祖，是今岷山一帶的先民，河谷地帶有許多野桑與野蠶，聰明的古蜀氏族敏銳地發明了野蠶吐絲能織絲綢的技術。螺祖把這技術帶到甘肅陝西渭河流域，夏族把絲綢生產技術提升至新水平。
黃河上中游各民族，出現大紛爭、大遷徙、大流離、大改組，是在夏代（距今四千一百年）之後，亦即華夏族進入父系社會和農業社會之後，農業民族和游牧民族的分化出現，生產力先進的父系民族與仍停留在母系氏族半採集半農耕半放牧的民族並存，耕作和飼畜使食物增加，也使各部族人口大升，互相爭奪生存空間，爆發大規模的部族戰爭，弱小的部族戰敗被俘，成為了奴隸，一些弱勢部族逃亡至山區，甚至離開黃河上、中游流域，流徙入四川岷山、青海、新疆、雲南、西藏，山區互相分隔，導致文化、服飾、生產形式不同，青藏高原和雲貴高原乃產生眾多的少數民族。部落當時不停遷移，留在黃河上中游的稱為華夏族，部落移出這地區之後，與其他氏族雜居通婚，則稱為羌、氐、戎，這只是一個非常籠統的稱呼，其分支則很多種類。
在黃河上中游的古人類擁有相同血緣和遺傳基因，是這樣的歷史發展條件形成的。這也反映了黃河上中游古人類從合到分的過程。
至距今四千三百年前，夏、商、周三個大部族同時存在。周族在甘肅、陝西南與河南西部，夏族在河南中部、山西南部，商族在河南東部、河北、山東。夏、商、周稱為三代，即是先後成為部落的共主，共主並不擁有絕對管治權，不能對其他部族專權，各部族承認共主的領袖地位，各部族酋長仍有民主權力，會盟時仍有討價還價之餘地，可以把共主攆下台。會盟之前，各部族各自拉攏親近自己的力量，擁立自己為共主。協調不遂，乃以戰爭手段解決共主位置之爭。
在三代之前，屬於三皇五帝的時期（距今五千至四千六百年），傳說黃帝住在涿鹿（今河北涿鹿市），曾和蚩尤大戰於涿鹿，又和炎帝戰於阪泉（今山西運城解池）之野，即是說，在河北及山西南部發生了部族大戰，大戰推動了部落向華夏民族的過渡。
原始公社時期，部族經常遷徙，顯示狩獵仍然是主要生產方式。蚩尤乃九黎之盟主，南方部族三苗、九黎之領袖，青銅武器製造有一定水平。黃帝乃夏族首領，黃帝與蚩尤之戰把南方各族赶到甘肅以南之山區。夏族控制黃河流域，炎帝亦為夏族首領，原居於姜水，即陝西渭河之支流岐水，向東擴充遷徙，侵入黃帝地盤，阪泉一戰黃帝勝利，實現華夏族之結盟統一，華夏族雄踞黃河中上游。炎黃子孫乃華夏族之稱也。夏族衣服，似袍，寬而漂亮，因已懂養蠶織綢，右邊扣衽，因服章華麗，故稱為華族，或華夏族。而其他民族（夷、羌和氐族）服飾緊身，左邊扣衽，用料也差。(上)
明天繼續探討
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