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𩇕不久前，中華·緣文化論壇在北京舉行。來自全國各有關高等院校、研究機構的專家學者共70餘人就中華傳統文化的重要組成部分——「緣文化」進行了深入研究和探討。論壇共設四個議題：作為哲學思想的「緣」、文學藝術中的緣文化、民間社會與緣文化、中國文化圈中的「緣」。
𩇕緣，是中國傳統中的一個文化概念，最早來源於漢晉之時傳入中國的佛教。漢唐以後，隨著佛教的中國化和世俗化，「緣」的觀念逐漸成為典型中國傳統文化的一部分，融入人們的基本觀念和日常生活。中國文化因為有「緣」的觀念，而能夠更加客觀、動態、豁達、良善地對這個世界。
𩇕全國人大常委會副委員長許嘉璐認為，中國目前有一個情況值得注意，就在文化領域裡出現斷裂。因此當前我們中國文化的確值得人憂慮。在文化形態上，精英文化，或者是高雅文化，與大眾文化完全是兩個世界，互不搭界。種種令人憂慮的現象層出不窮。許嘉璐認為，應該讓更多人對文化進行思考，在學術領域，也存在一個專家和大眾結合的問題。很多老一輩老專家，一向是立足用最平直、平實、平易的語言來表述自己的學術性的。但在前幾年，在學術界刮起了一陣風，語言很晦澀，繞來繞去，說歐式語言又不是歐式語言，說中國話又不是中國話，每篇文章都要自造很多的術語，又沒有對這些術語進行界定，乃至在博士生的論文答辯的時候導師看不懂論文，越來越遠離大眾。因此在研究中華文化的時候，別的且不管，無論是文學、歷史、社會還是哲學，專家學者如何走到人民當中去，能在大學裡講課，可以讓剛剛入學的高中生也能聽懂。能深入，能淺出，如果我們的文藝形態，精英文化永遠不能和大眾文化聯合起來，融為一體，如果學術界和廣大的知識領域不能融為一體，讓哲學家的名言在高中生的腦子裡生根，某某先生說如何如何，就像培根所說的知識就是力量，他不過是一個哲學家，那我們的中華文化仍然得不到弘揚。
𩇕章鱖i認為，現在世界各國急切向中國伸出手，讓我們給它們介紹中華文化，而我們只能拿出京劇、高蹺、剪紙、泥人等，這些都是文化的形態，既不是文化的整體，也不是文化的精髓與核心，只有中國人，越來越多的中國人對中華文化自覺，我們才能把自己的文化貢獻給世界文化。而世界文化本身是多元的，占世界四分之一人口大國，卻在世界文化領域裡並沒有佔四分之一，從文化交易得到的數據表明，我國只佔到40％。許嘉璐引用一位留美中國學者的說法，沒有文化的經濟，再發達也是建在沙灘上的高樓大廈，一旦局面有臨時的變動，就像腳底下的沙一樣流走，最後什麼都不剩。真正強大的民族與國家，既有經濟、科技的實力，更重要的是文化的實力，這種實力不僅為更多本國人所掌握、本民族的人所掌握，同時也能為世界作貢獻，世界的文化只有多元才能是和諧的。許嘉璐認為，擺在我們面前的路是很長的，而且是曲折、不平坦的。但是中國人就是常常以天下為己任，希望今後學術界能夠對中華文化建設成長作出貢獻。(來源：科學時報)
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