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科學家的新發現，其實不斷產生新的哲學問題。圖為著名科學家霍金。
伍文亮一再警告，要有科學精神，但不可有科學主義，究竟甚麼是科學主義？
科學主義（scientism）有很多別稱，例如泛科學主義、科學萬能論、 科學一層論等，簡而言之，就是主張一切問題，都可以科學方法來解決，或主張一切事物，都可以以科學方法來認識。因此，科學主義不等於科學，而是一種接近信仰的主張。
英國哲學家Tom Sorell在《科學主義》中，開宗明義地表示：「科學主義是一種信仰，相信著科學（特別是自然科學）是人類學習中最具價值的部分－－因為它是最權威、最嚴謹、也最有利益的。」
近代哲學家卡爾納普（R. Carnap）將科學主義重新命名為「科學經驗論」（scientific empiricism），指出五個基本主張：科學是一體的；科學沒有侷限；科學對預測、解釋和控制有極大成功；科學方法授予科學結果具有客觀性；科學對人類是有利的。
不過，為甚麼會有科學主義？有關科學的定義與起源，眾說紛紜，但一般都指古希臘時期的自然哲學思想，必與科學的發展有密切之關聯。但是若論及科學的數學化、客觀性與實驗方法，以16世紀初哥白尼創立「地動說」為關鍵時期，其後在伽利略的《兩個新科學》（The Two New Science）之中，更詳細說明了客觀的觀察與實驗，是奠定科學知識的重要基礎。當科學蓬勃發展，聲勢凌駕其他學科之上，因而發展出所謂的「科學主義」論點。
科學和哲學「對立」，往往被簡單處理為絕對的對立。其實，這種對立也有著其十分悠長的歷史背景。
在伽利略、牛頓力學興起時，宗教力量強大，科學思想受到壓抑，如伽利略被強迫放棄他的宇宙新見解，這段歷史一直被宣揚為宗教逼迫阻礙科學發展的見証之一。之後，牛頓力學被廣泛接受時期，約17至18世紀中葉，由於科學不斷勝利，宗教對自然的認識讓位於科學，轉而保守自己的信仰在道德領域。到18世紀下半葉，特別是19世紀，牛頓力學更被「宣稱」為最終真理。任何和科學不一致的學說、觀點或立場，都會被宣判為迷信……
印度獨立後的首任總理Jawaharlal Nehru曾公開表示：「只有科學才能解決饑餓和貧窮、不衛生和文盲、迷信和害人的風俗傳統、大量資源的浪費、住滿飢民的富裕國家……」這樣又算不算是科學主義？
曾家輝
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