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■薛求理博士 香港城市大學
1953年耶誕節的大火，燒毀了木屋區許許多多的陋屋。1954年，第一代公共屋邨在石硤尾平地而起，它曾安置過多少家庭，養育大獅子山下一代一代的人。時間走過53年，石硤尾邨功德圓滿，終要讓地予新的公共屋邨。2006年10月16日，一個普通的星期一，是房屋署通令住戶商家搬離的最後一天，已經空置多年的石硤尾邨突然熱鬧起來，公公婆婆，扶老攜幼，在街上（邨內）流連，攝影愛好者各執長短傢伙，遠遠近近對著空落落的樓群和場院開火。筆者偕年輕朋友在現場轉悠，試圖從剝落老化的混凝土中尋覓到過去生活的點滴，並借用年輕朋友當天網志Last day of Utopian作為本文的標題。
烏托邦的住宅
二十世紀世界建築大師柯布西埃(Le Corbusier, 1887-1965)曾在歐洲亂象群生的1920年代發出「要住宅還是要革命」的忠告，滿腦子烏托邦思想的建築大師在第二次世界大戰後，終於有機會在法國馬賽設計公寓，將社會各種服務融於大樓之內。但因數量不多，影響有限。按照建築現代主義理想建造的高層平（貧）民公寓，在發達資本主義社會尤其是美國多不成功，1950年代的平民公寓二、三十年後只得個炸掉的下場。
為工人階級建造住宅，也是英國在第二次世界大戰後的一項德政，兩層樓或多層的平民住宅(council house)遍佈英國的城市和新鎮。港英政府1954年起在本地成立房屋署，在香港建造公屋，是政府關懷民眾、支持香港經濟的一個創舉。公屋雖然簡陋，但卻大庇天下寒士，斗室雖然狹小，卻容下一家大小的歡聲笑語，香港的公共屋邨是300多萬人生於斯長於斯的家。香港的街頭少了暴亂，僱員們安心地為老闆和社會作貢獻。從石硤尾到蘇屋，從北角邨到彩虹邨，從沙田到青衣，從華富到馬坑；從三叉戟到和諧式，從標準化到非標準，從現場濕作業到外地大量運來預製構件。香港公共屋邨的規劃建設，是世界建築史上大規模平民住宅建設的典範。當中國內地的（單位建）職工住宅讓位給「商品房」時，香港的公屋建設依然興盛。現代建築大師關於建築改造社會的看似「烏托邦」的理想，在香港是徹底實現了。
社會理想和可持續發展
香港的經濟，比起1950年代，有了翻天覆地的變化，但公屋還是要造下去的，社會上有大量的低收入人士尚需要照顧和庇護，這是保證香港社會和諧穩定發展的一環。市區可建的土地越來越少，公屋發展的密度，參照分區法定圖則(outline zoning plan)的最高容積率建造，是完全合理的。2006年在石硤尾地區新落成的四、五十層樓的新公屋，密度雖高，但卻穿插球場、活動場地和商場、室外自動扶梯。門廳、走廊，在可能條件下盡量美化，顯示了規劃設計在合理使用公款，而又兼顧實用美觀方面的心思。近十年來，公屋建造大量使用預製構件，在珠三角定製，運來本港裝配，也大大減低成本，和加快了施工進度。
早幾年，居屋引入私人發展商公私參建，使得居屋的素質和多樣性大有改善。21世紀初年，居屋給叫停了，多樣性的試驗也壽終正寢，最尷尬的例子莫過於上不上下不下的「紅灣半島」（2006年底售賣時拭目以待）。公屋的非標準設計，引入了私人的設計公司。在開發方面，是否也有可能引入私人參建，類似內地的「微利工程」、「安居工程」。隨著香港經濟的進一步提高並惠及到老百姓的收入，公屋（或公屋—居屋的結合體）的標準似也應提高，並合理向使用者收取部分成本，面積大些，平民百姓的生活可以更加有尊嚴。當經濟機制引入公屋建設之時，公屋的開發，也不必像過往那樣，一開一大片。在深水步大角咀的唐樓群中，新的公屋倒也不妨見縫插針。當然，這牽涉到土地和開發機制等等複雜頭痛問題。
走回到石硤尾邨，15座七層高大廈將被陸續拆除；第41座美荷樓得以保留，因無團體接手而前途未卜。這些大樓其貌不揚，內中分隔宛若監倉，但它們卻曾經養育我們的社會，見證了半個多世紀的風風雨雨。在提倡可持續性的今天，政府、區議會和民間團體應該早些定案，議後付諸行動。把石硤尾邨和美荷樓未完的故事持續下去。（文匯論壇）
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