|
近代著名學者豐子愷以他豐富的想像力，用了一個很特別的比喻來形容「人格」。他說：「人格中的真善美就是鼎的三個足。有了這三個足，鼎才能傲然屹立。」這個比喻利用「人格」與「鼎」的相似性聯繫，將「人格」中的的求真、求善、求美的道理形象化地顯示出來。大家可能會說豐子愷是大師級人物，他這個比喻當然是神來之筆了，一般人能有他的修養嗎？我們只要對修辭著意多些，多一點的認識，專心致志運用修辭技巧，可能收到意想不到的效果。
《詩經》中的賦、比、興是中國最早涉及修辭手法的書；南朝劉勰的《文心雕龍》是首部討論修辭的作品，其意思和現代的修辭理解接近；南朝陳騤的《文則》可視為第一部修辭學的專著。近代的修辭研究主要有兩種傾向：模仿西方的修辭著作，輯錄古人的說法。漢語中最重要的一部修辭學著作就是陳望道在1932出版的《修辭學發凡》。
修辭格 固定形式或格式
修辭技巧包括了修辭方式和修辭方法。修辭方法是對語言材料的運用、加工和調整的方法，它的概念比修辭方式廣。修辭方式即修辭格，簡稱辭格。修辭格是指人們在修辭上習用的固定形式或格式，它具有一定的構造形式，亦有特定的表達功能。
修辭技巧的應用很廣泛，有研究廣告語文資料顯示，約十則廣告中便有一則是應用了修辭格。修辭技巧有助把商品信息鮮明活潑地傳遞予消費者，目的就是要達到最佳的效果，令消費者產生各種形象的、感情的聯想，對促銷很有幫助。
常用修辭格逾數十種
要修辭方式用得適當，便要注意修辭格的學問了。修辭方式，西方把它分為300多種，而實際常用的修辭格不過數十種。有關辭格的分類，下次再作討論。 ■可名
|
