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空曠的場地，卻與人流成反比。
張 曦
「性別觀察猶如一粒勁蒜頭，落入食物中，味道會更香。」
灣仔區議員、香港中文大學性別及宗教研究碩士甘甘（本名金佩瑋）最近在中大性別研究課程的一個座談會中，對性別研究作了生動形象的描述。她所提到的「食物」，其實是指提升人民文化素質，追求並建立一個超越男女、公私，謀求公義平等的多元和諧社會。
甘甘認為，性別研究與公民的社會身份、城市規劃、市區更新、人性化空間設計等都有密切聯繫。躑躅於行人匆匆的街頭，雖只看到男女兩種身份，但在她看來，性別政治俯拾皆是—從球場、西九龍、公園到樓宇，處處都可以有性別角度。
球場與公廁 漠視女性需要
甘甘談到，街頭上的一些「公共領域」，其實隱藏著很多和性別有關的元素。以灣仔修頓球場為例，這是灣仔區的主要地標，集合了居民的集體回憶，但從性別視野的角度去審視，便會發現男女不平等的現象。
她認為，當偌大的公共空間被定義為「球場」，就好像順理成章為男性而設計，很必然地被男性頻繁使用，造成男性壟斷的性別盲點。
「球場上的主流是年輕男生，即使有上場運動的女仔也微乎其微，大多女仔只坐在場邊觀看，或幫男性朋友端茶送水！至於外場邊的座位階梯，永遠都是一群看報紙、談馬經的阿伯，女性走過看台和球場間的過道，當然會覺得尷尬不方便。」
原來，那是在設計時，只以「主流」人士為考慮因素而欠缺性別視野的結果。甘甘還展示了修頓球場的新設計構圖，建議將球場建造得低一些，有意識將場外行人通道和球場切割，便能改善性別盲點。
同樣，公共廁所的設計亦嚴重缺乏性別視野。本港最近就有一項對《建築物（衛生設備標準、水管裝置、排水工程及廁所）規例》的檢討，該規例中本港寫字樓男女廁所比例是2:1；戲院的女廁位比例也嚴重失調，1,000個女人才有4個多一點，遠不及英美等國約20個，以及內地的13.5個，這份50年代的產物卻被沿用至近年。
甘甘表示，如今改善之後的比例雖有所增加─寫字樓增到1:1.25；戲院女廁位增加到9個多一點，但只是按照男女人口比例，並沒有考慮到女性的入廁時間（男女之比約為1.5:2.5）。
「其實很多時候可以考慮建設多點『中性廁所』。有一次國慶在室外看煙花，公廁就出現了有趣尷尬的場面─街頭10個流動廁所中，5個女廁排起長龍，而其餘的5個男廁竟然空無一人，實在是太不合理的設計！人流多的時候完全不需要分性別。」
從人性社區到「豪華監牢」
甘甘還談到，隨著社區經濟的發展，城市規劃讓市井化的社區和街坊文化漸漸消失，取而代之的是讓整個城市向光禿禿的淨化及紳士化的方向發展。新崛起的樓宇或屋邨的設計增加了很多限制，並無考慮到家務勞動者的需要，樓下無街舖、曬衣不便、鄰里之間溝通冷漠……接踵而來的是使中低階層留在家裡的家庭主婦、孩子或老人更加孤立無依。
「天水圍有處錯誤規劃的樓宇─樓房的『屁股』對著街道，超密、超高、超大道路，社區內很少有居民停下活動。愛蝶灣也是，沒有街舖，只有商場，有一處空場地限制很多，還不能騎單車，白白浪費了大空間。」
在甘甘看來，社區裡的小街小店是一種街道文化，體現出人性化的生活狀態，意味著社區經濟的支撐發展，無形中成為家庭主婦業餘生活走動的場所。
「以前若一戶人家煮咖哩，鄰居聞到香味問你來分享是很正常的，但現在只便會擔心鄰居會投訴，而即使對鄰居有意見，也只會通過管理員去處理。」
她又表示，新的樓宇規劃造成了公領域對私領域的侵佔和絕對操控。「現在，師奶們整天猶如待在豪華的監牢，就連曬衣服也要小心翼翼，因為有種『唔見得人』的東西（貼身衣物）不能存在的心態。」
甘甘指出，樓宇社區的規劃，需要考慮性別觀點，以人為本，把男人、女人、小孩、老人、青少年、單親、單身看成不同的個體或群體，而不是把所有人都變成「家庭」事務委員會去管理的範疇。
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