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■金陵客
《紅樓夢》第二十二回，元春做燈謎，也叫家裡人都做燈謎。賈環做了一個，謎面是四句話：「大哥有角只八個，二哥有角只兩根。大哥只在床上坐，二哥愛在房上蹲。」元妃看了，讓太監傳話說：「三爺所作這個不通，娘娘也沒猜，叫我帶回問三爺是個什麼。」大家一聽這話，都來看了，結果哄堂大笑。賈環只得告訴太監說：「是一個枕頭，一個獸頭。」太監記下來，領茶而去。這段文字，本來沒有多少看頭。偏偏吳宓先生下了一個評語，說：「賈環所作燈謎，元妃猜不出，此謎乃白話詩中之上選也。」這是一九二○年四月三日《民心週報》第一卷第十八期發表的吳宓先生《〈紅樓夢〉新談》中的原話。評價賈環的燈謎，不說其他，而說「乃白話詩中之上選」，大約是當時白話詩不如人意的一種反映，雖說尖刻，並不失真。
好玩的是，現在真的有人從過去的燈謎中汲取「營養」，打造新詩。曾經有人熱情推銷一位「美女詩人」的傑作，題目叫《更舒服一些》，寫的是做愛。詩曰：「再往上一點再往下一點再往左一點再往右一點」，「再快一點再慢一點再鬆一點再緊一點」，「再深一點再淺一點再輕一點再重一點」，等等，明明白白在暗示做愛，卻反反覆覆申明「這不是做愛」。在推銷者看來，這詩無疑可以達到吳宓先生所說的「上選」水平。另有人卻找出錢鍾書先生《管錐編》中一段文字，用來對比。《管錐編》第三冊《全後漢文卷一》謂「明之道學家至取搔癢以喻『致知』」，引耿定向《耿天台先生全書》卷八《雜俎》云：「杭城元宵，市有燈謎，曰：『左邊左邊，右邊右邊；上些上些，下些下些；不是不是，正是正是；重些重些，輕些輕些。』蓋搔癢隱語也。陽明謂弟子曰：『狀吾致知之旨，莫精切若此。』」王陽明到底是道學家，當然不如現代人聰明，他哪裡能想到，這個燈謎也可以被人徹底改造成做愛之詩呢。
由此想到薛蟠。薛蟠先生一生作為，受人批評很多。其中最為人詬病者，莫過於那次馮紫英家聚會時寫的一首「詩」。《紅樓夢》第二十八回寫這次聚會，參加者有馮紫英、賈寶玉，此外「還有許多唱曲兒的小廝，並唱小旦的蔣玉菡，錦香院的妓女雲兒」，頗合男女雜處之道。大家醉翁之意不在酒，樂在吟風誦月。輪到薛大爺，他即席朗誦了這樣一首「詩」：「女兒悲，嫁了個男人是烏龜；女兒愁，繡房鑽出個大馬猴；女兒喜，洞房花燭朝慵起；女兒樂，一根囗囗往裡戳。」
薛蟠不是冬烘先生，同性戀異性戀全玩，「後現代」得很。薛大爺的作品，確係自己即席創作，沒有一點剽竊之嫌。這一點，經得起審查。薛大爺還給自己的作品命名為「哼哼韻」。是不是想申報專利，不得而知。當他出口朗誦之時，真是得意洋洋。想想也是。大作家可以「豐乳肥臀」，薛大爺為何就不能語涉囗囗？「美女」詩人可以《更舒服一些》，說「再往上一點再往下一點再往左一點再往右一點」、「再快一點再慢一點再鬆一點再緊一點」、「再深一點再淺一點再輕一點再重一點」；薛大爺為何就不能直言不諱說句大白話？美女詩人反反覆覆說來說去，薛大爺為什麼就不能一句話表露無餘？就憑薛大爺創作出這麼「後現代」作品，真要去爭作家協會一張什麼交椅，恐怕誰也攔不住。
商務印書館當代法國思想文化譯叢，有一本喬治．巴塔耶的《色情史》，其中有一句很精彩的話：「事實上，色情只包含一個由違反規則來規定範圍的領域。」這句話裡面，「違反規則」四個字用黑體字印刷。薛大爺這首「詩」，不就等於這四個黑體字麼？
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