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藍鴻震 前民政事務局局長
上次在2000年舉行的八百人選委會選舉，礙於筆者當時還是背著公務員的身份，不能參與。如今，我已從公務員行列退下了六年多，當然能夠行使法律賦予給我的公民權利，參選今次在2006年11月舉行的選委會選舉，而我今次是選擇在香港天主教區的宗教界別分組中參選。
幸運地，我成為天主教區中的七位選委有效提名人之一。在宗教界別分組有效提名人宣佈當日（尚未在11月16日刊登憲報），早上一個「語不驚人誓不休」和喜歡戲劇化的清談節目中，主持人驚奇地表示：「不知從哪裡『捐窿捐隙』，兩名前高官何永謙和本人竟能從天主教區出線。」言語間，似乎給人印象是這兩名有效提名人可能是靠取巧，或「走精面」才能出線，例如：昨天入教，今日參選；或靠人事關係。其後的兩、三天，也有數位記者致電，問及筆者在宗教界別出線事宜。
其實，從筆者的角度來看，無論對筆者今次選委出線是批評，或是誇大的報道，我全不介意，只會覺得是大家賞光。筆者已離開了政府崗位六年零四個月，若在外國、亞洲或國內，不把你忘記得一乾二淨才怪呢！所以，今次參選選委，大家還有興趣報道，實屬「畀面」。不過由於報道似乎會影射到天主教區在選委選舉的安排，給人有機可乘，筆者覺得對天主教區非常不公平和不敬。因此，筆者認為有需要把筆者的個案作適當的澄清。
筆者今年六十六歲，九歲時入讀天主教聖母無原罪修女主辦的德信小學，其後中學也在天主教聖芳濟書院就讀直至畢業。天主教從不強逼學生，只會作出適當的引導，讓學生在無壓力下自願地信教。內子則由幼稚園、小學至中學畢業都在天主教聖心書院就讀。她並無入教，但這絲毫沒有影響到她的學業。筆者在課餘聽道理兩年後，在父母的同意下，十一歲（1951年）受洗信奉天主教，十二歲領堅振，其後二十九歲結婚，以上三項聖事都是在九龍漆咸道的玫瑰堂進行。
筆者作為一個教徒，對教會和教堂有何貢獻？我只可以說在少年讀書時，我曾參加過教堂的附際（Altar boy），加入聖詩班等工作。
在加入政府部門後，工作非常忙碌，沒太多時間在教會工作，但仍經常與教會保持聯絡，最近才有時間在教堂當義工。不過，從小學開始，不論身處香港、外國還是在國內，筆者每星期天和節日，必定到教堂望彌撒，駐日本工作的六年，我常去的小教堂是在東京六本木的聖芳濟堂；在北京清華大學上課時，便常去有六百年歷史，位於西城區的西什庫教堂；而每年在兩會期間，則去王府井也有二百年歷史的天主教堂。奇怪的是，在二次大戰時，北京有很多房屋都被破壞，但以上兩間教堂則全無受損。
順帶一提，我的舊同事何永謙。已沒見他差不多一年，很高興他也成為了準選委。不知道他何時領洗成為教徒，但約在五年前，我在天主教的總堂親眼看見他忙碌地為總堂做義工。其實，很多天主教徒都很低調。若不是在教堂碰見，根本不會知道對方是教徒。
在八百人選委中，宗教界別分組共有四十席，其中天主教香港教區佔七席。選舉事務處和特區政府依法監督各宗教界別以協商形式或其他合法方式訂定先後次序。正如上屆選舉一樣，天主教香港教區並不參與協商的工作去定出有效提名者的先後次序，而只證明有意參選者為已領洗天主教徒，並積極參與教會事務。在香港教區秘書長（一位神職人員）和有空出席的有效提名者見證下，選舉事務處主任在公開公平的情況下抽出七位準選委。因此，每一位準選委都是依基本法和選舉規例，堂堂正正地產生，並在11月16日刊登憲報後正式成為選委，根本無需所謂的「捐窿捐隙」。（文匯論壇）
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