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文：本報海峽西岸新聞中心記者 林志鴻、實習記者 魯欣 圖： 林志鴻、陳英傑
「中國功夫冠天下，天下功夫出少林」。據史料記載，以「南拳北腿」著稱的南北兩座少林寺「一在中州，一在閩中」。日前，從地處閩中的福建省泉州市傳來消息，泉州南少林寺將於本月26日首次舉行方丈升座大典，盛事主角常定法師以及南少林這個中國功夫的發源地，再次成為海內外的關注焦點。
與記者之前的想像完全不同，即將升座的常定法師既不是白眉濃鬚的老和尚，也並非五大三粗的武夫形象，而是一位三十出頭、眉清目秀、斯文儒雅的年輕僧人。
弱冠有為薦任住持
據了解，常定法師自幼家境貧寒，年僅13歲就來到泉州崇福寺，跟隨南少林武術傳人、時任泉州武術協會主席的周昆民老師學習少林「五祖拳」。1990年，因緣際遇，他有幸得到香港高僧元果法師的垂愛，並禮之為師，取名「常定」，從此歸皈落髮，出家為僧。
在元果法師的指導下，常定法師於1991年進入閩南佛學院深造。1997年5月，時任廈門白鹿洞知客、年僅23歲的他就經泉州市宗教局推薦，來到泉州南少林寺任住持至今。漫漫10年光陰，他一邊主持寺院的復建工作，一邊通過向海內外宣傳南少林武術文化，聯絡了一批熱心公益的人，集納到不少捐助，同時也為少林寺打響了名氣。
孤身守寺信念如一
回憶起當初應邀上少林寺的情景，常定法師還記憶猶新。那時候，南少林寺剛剛復建，從東嶽山腳經一條土路上山，唯一的建築就是一座大雄寶殿，除此之外，方圓數百里皆是雜草叢生，一片荒蕪。
原本，常定法師是與兩位師弟一同上山的，但不久之後兩位師弟就相繼下山去了，只剩下常定一人隻身獨守孤寺。每天，常定天一亮就起身練功，然後扛起鋤頭去鋤草，直到日上三竿才回寺吃早餐，然後繼續整理周圍的雜草、道路，日復一日。即使在這樣困難的情形下，常定法師也從沒退縮過。因為他心裡一直有個不為人知的信念：總有一天，泉州南少林一定會發揚光大，走向鼎盛。
談到恩師周昆民與元果法師，常定稱這兩人對自己的生命歷程起著至關重要的作用。他說，周昆民老師不但教自己精湛的南少林武藝，還給予他誠懇待人的寬廣胸懷；而元果法師則把自己送進了佛學院，並在每一個人生的關鍵時刻為自己指明方向。正是有了這兩位「貴人」，自己才得以在參佛、習武乃至為人處事方面有一些造詣，並將三者融會貫通，合而為一。
方丈升座拈香三支
規模較大的佛教寺院的住持稱方丈。方丈正式進院就職，舉行的典禮稱「升座」。升座儀式時，方丈應首先至各殿禮佛說法語，然後進行升座。升座，即設一高壇，上置方丈席位，四周陳設莊嚴。侍者請方丈升座，送蒲團給方丈席位，方丈先禮佛，後升座，手拈檀香三支，祝佛日增輝，國運昌隆。 處處少林風 武校遍城鄉
「拳頭、燒酒、南曲」，在過去泉州人平時賴以娛樂的三大要素中，「拳頭」即是指少林武術。作為南少林武學的發祥地，泉州的武術文化自晉唐就開始萌芽，兩宋時達到極盛，如今更是成為泉州優秀文化積澱的重要組成部分。泉州市副市長潘燕燕就表示，泉州不僅要推介南少林旅遊品牌，還將爭取讓南少林武術走進課堂。
據了解，受南少林尚武之風的熏陶，泉州歷史上不但出現了俞大猷、鄭成功、施琅、林興珠、陳化成等一大批名將，其遺風還逐漸滲透到民間習俗當中，泉州人凡遇迎神賽會、婚喪喜慶，都免不了「舞獅」、「弄龍」，而「舞獅」、「弄龍」之人都需要有一定的武功基礎。北宋劉昌言有詩云：「遺跡清源興國建，泉南到處少林風。」
近年來，在政府部門的支持下，泉州廣泛開展各種群眾武術活動，在繼承傳統的基礎上，形成了不少實力雄厚、獨具特色的武術隊伍，武術館、武術學校等遍佈城鄉。
大典獻絕技 鐵臂斷石柱
雖然才30歲出頭，但常定法師卻是真正意義上的身懷少林武學的「高僧」，來自內地、香港、台灣、澳門以及美國、英國、意大利、法國、泰國、印尼、新加坡等世界各地的門徒（包括俗家弟子）已達數千人，可謂桃李遍天下。
在即將於26日舉行的大典上，除了隆重的升座儀式，南少林遍及世界各地的弟子、諸山長老（少林各山頭方丈）、海內外嘉賓也將齊聚泉州，共慶這一禪宗武林盛事。常定法師透露，屆時，包括鐵臂功、鐵頭功、鐵拳功、一指禪等南少林武術的獨門絕技也將首度亮相，全面展示南少林的武學精髓。其中最為吸引人，或許要數盛傳武林已久的鐵臂神功，少林武僧將以人肉之軀，把長11cm、寬10cm、高100cm的長方形石柱攔腰砍斷。
以柔制剛 百變五祖拳
記者還了解到，泉州南少林武學源遠流長，自成體系，在海內外影響廣泛。武學界人士介紹說，由於南中國地形複雜、多山林，上千年實戰經驗造就了南少林武學「拳無空發、踢不過膝、棍不離腰」的特點，也成為民間傳播最廣的武術。
泉州南少林監院總教頭釋理農則表示，南少林武學最大的特點在於「攻守分明、進如脫兔、退如蹲虎」。其中，拳法是南少林威名最廣的武學，其中又以發源於泉州的「五祖拳」為根本。它分為白鶴、達摩、羅漢、行者、太祖5種，路數多達200餘套，威猛激烈，極富陽剛之美，而又以柔濟剛，包涵有多種技擊法和內功修煉法，無論從拳理或是從拳械套路看，都是南少林的上乘拳法和寶貴財富，亦是福建省七大拳種中歷史最悠久、傳播地域最廣的優秀拳術。
走近方世玉 解構宋江陣
作為中華文化的重要遺產之一，南少林寺的保護和修護得到了當地政府的大力支持。其所在地泉州豐澤區區委書記許維澤日前就表示，泉州市和豐澤區將努力打造南少林的旅遊品牌，通過大手筆的策劃和修建，以充足的資源投入，使南少林品牌「唱響」海內外。
據了解，由豐澤區主導的南少林片區及周邊區域改造總體規劃設計方案已正式出台。總體設計將依托現有南少林寺，立足景區整理與片區改造相結合，整合旅遊、宗教、武術、商貿、景觀資源，建設城市、山林、人文相和諧，富有南少林及閩南特色的旅遊勝地。
規劃中的少林旅遊區將以南少林的人文景觀為主，主題設置分為南少林的歷史和傳承（如唐智空創建少林寺、宋趙匡胤創立太祖拳、元千僧抗元、明俞大猷抗擊倭寇、民族英雄鄭成功與天地會）、南少林的主要歷史人物和故事（如五枚師太、方世玉、洪熙官、胡惠乾）以及南少林的武術和表演（如地方拳種、擂台賽、殺獅舞、宋江陣、南曲）等3項內容，並逐漸形成特色旅遊線路，以適合不同遊客的需要。
話你知：北少林棍僧南下創寺
泉州少林寺，原名「鎮國東禪少林寺」。據《西山雜誌》記載，為唐代嵩山少林寺「十三棍僧」之一的智空入閩所建，與嵩山少林一脈相傳，又被稱為南少林寺。該寺始建於唐朝，千年間曾三興三廢，清乾隆28年（公元1763年）乾隆帝下令火燒泉州南少林寺，「從茲無復敢修者」。
1992年，在泉州市政府及海內外熱心人士的鼎力支持下，南少林寺得以正式奠基復建，如今已極具規模。待全部工程竣工後，將成為中國最大的禪宗寺院之一。
方丈升座拈香三支
規模較大的佛教寺院的住持稱方丈。方丈正式進院就職，舉行的典禮稱「升座」。升座儀式時，方丈應首先至各殿禮佛說法語，然後進行升座。升座，即設一高壇，上置方丈席位，四周陳設莊嚴。侍者請方丈升座，送蒲團給方丈席位，方丈先禮佛，後升座，手拈檀香三支，祝佛日增輝，國運昌隆。
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