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洪清田 資深評論員
中文大學約二年前，提出教學語言（新）政策，作為國際化的重要一步。政策要求各系和單位如果要收外地生，必須有足夠比例的英語課程給學生選擇。這是一個主軸政策，延伸和衍生下去，影響不少資源分配、師生人力佈局，以至中大的長遠發展。
同樣這個政策，如果放在香港其他大學，大概不會有什麼大問題。實際上，香港大部分大學都在走這條國際化教學語言和課程的路向。中大校方決策者只不過跟大勢而已。問題正在這裡。中大校方決策者似乎是把問題看得太表面、太簡單了，碰到幢幢無影牆也幾乎是無可避免的。
中大建校的三重理想
中大的產生和建校，有其特殊背景、目的和意義。第一是有別於當時唯一的大學的港大的英語教學，以「中文」授課，實際上任由老師自由選擇；第二是強調中西文化的交流和互融；第三是發揚中國文化，以中國文化為本位，把中國文化世界化。這三重理想是按世界級大學的標準而「想像」，可以說是要把中大辦成「中國人的世界級大學」。這是和唐君毅、牟宗三、錢穆、張丕介、徐復觀等的「中國文化觀」和「中國哲學觀」、「中國觀」和「世界觀」一脈相承的。這近乎不可能的理想，但中大如朝這方向略見成效，也可以成為世界級大學。
四十年來，這三重理想成為中大一部分師生自許的標準，若隱若現、若浮若沉。沒人會否定這些標準，人人都在正式文件和典禮上，奉為不證自明的至理，但似乎也沒人像唐、牟、錢穆那樣日想夜想，上下求索，貫徹始終。中大成績斐然，但不是按這三種標準。中大的成就主要都是一般大學的標準而言，如把標準提高到立校這三重宗旨和精神，尤其是第二和第三層面，似乎仍在摸索階段。
建立「世界級大學」的目標並無分歧
將來幾十年中大的發展，現在可能是一關鍵時刻。校方二年前提出的國際化和教學語言政策，現在部分師生和校友認為無視、偏離或違背立校宗旨和中大精神。現在部分師生和校友的異議，迫中大校方進入「深層次的矛盾和問題」，大家一齊反思反省，重塑中大精神。
爭議雙方的短程政策差異，代了中程路向和策略的差異，但在長程而言，並無分歧——雙方都要中大做世界級大學。在「世界級大學」這目標上，大家一致，沒有矛盾。
就短程政策和中程路向和策略而言，中大長程要做世界級大學，有二個選擇：
（1）順應現成的國際英語霸權和普通話的興起，加大比重和份量採英語和普通話教學；任由香港粵語自由自流發展，不直接以行政指令削減或支持。
（2）唐、牟、錢穆的心願和遠景：以中國文化為本位，強調中西文化的交流，以中國文化為本位，把中國文化世界化、中文國際化，全面挺進，主導世界。
四十年來，唐、牟、錢穆的全面挺進、主導世界想法，只是理想，未見寸進，也不知內容和路向在什麼地方。現在，中大校方似乎是改採「務實」政策，接受現成國際英語霸權的既成事實，按這規律發展。
中西薈萃是香港的學術寶藏
這條路向之外，或者中大還有第三條路，就是從香港現實出發，發掘香港特點和特色，集中優勢，聚焦人文薈萃，突出香港研究、中國研究和世界研究。
中國崛起，現代化發展的內部「深層次的矛盾和問題」才開始，中西之間和中國與世界之間必有無數的「深層次的矛盾和問題」。香港百年中西之間的正反經驗，是無垠的學術寶藏。世界上沒有任何地方的大學有香港的大學的這個寶藏。
往下幾十年，中國需要這些正反經驗，香港需要這些正反經驗，英美西方需要這些正反經驗，全世界都需要這些正反經驗。但全世界還沒有深刻探索和挖掘這些正反經驗，遑論整理和提升。探索和挖掘、整理和提升這些香港百年的正反經驗，放進千百年的中西背景中考察，為中國、世界和香港所用，是香港的大學的學術機遇和歷史責任。世界上沒有任何地方的大學有香港的大學的這個優勢。
這也合乎唐、牟、錢穆的心願和遠景，但比他們更具體實在，比較可以做到，更因應中國和世界新形勢，把唐、牟、錢穆理想注入新血，可能唐、牟、錢穆所不能。現在端視香港的大學有沒有這個識見、遠見和宏願和氣魄。或期之來者。 (本欄每周三刊出)(文匯論壇)
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