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金陵客
普救寺長老法本和尚非常敏感。當張君瑞這個窮書生剛在寺裡與他見面、遞上白銀一𠕇的時候，他非常敏感地說了一句話：「先生必有所請。」法本長老這句話沒有說錯。
張君瑞愛上了借住在普救寺裡的鶯鶯小姐，千方百計製造機會與她接近。好好的旅館不住，搬到普救寺裡來；跟長老好說歹說，總算住進「塔院側邊西廂一間房」。本以為很快就能接近鶯鶯小姐，誰知道崔老夫人治家嚴肅，如意算盤還是打不成。好容易聽說崔家要給老相公做佛事，張君瑞眼前一亮：機會來了！他向長老請求，「小生亦備錢五千，怎生帶得一分兒齋，追薦俺父母」。法本長老一口答應以後，又從法聰那裡證實了鶯鶯小姐做佛事時一定前來的消息，張君瑞這才長歎一口氣，說：「這五千錢使得有些下落者！」現在送上白銀一𠕇，豈會是白送？張君瑞真是老實人。人家打死也不肯說出口的話，他竟然說得如此明明白白！不過，他的這一句老實話，也就使人窺見到古往今來多少人那種花錢必求「下落」的受益心理。
如果花了大把大把的錢，卻沒有見到什麼「下落」，人們就會說：「這錢打水漂了。」或者說：「這錢掉進水裡，也沒聽見響聲。」有人總以為天下有什麼白吃的午餐，或者以為別人沒有白吃的午餐，自己情況不同，碰到的全是白吃的午餐，就是因為他們還沒有參透那種花錢必求「下落」的受益心理。他們總以為自己官大，別人應該巴結自己；或者以為自己朋友多，朋友之間應該禮尚往來。他們實在是利令智昏，忘記了最根本的一點：天下哪裡有人會願意把自己的錢掉進水裡，連響聲也不要聽的呢。
世俗之間，有所謂「天下沒有白吃的午餐」這樣的警世之言，告誡人們不要貪圖來歷不明的饋贈之財。人與人之間請客送禮，如果不是真正的親朋好友，一般都大有文章在內。俗語又有所謂「吃人的嘴短、拿人的手軟」，就等於明明白白地告訴受禮者，一旦接受人家的賄賂，就要被人家牽著鼻子走。佛法高明，法本長老一見到別人遞過來的銀子，立刻就意識到又要替人家辦事了，實在是參透了內中三昧。雖然這銀子不過只有一𠕇，數量確實不多，但是，這銀子的功能卻絲毫不差，乃是張君瑞這個窮書生要牽著法本長老鼻子走的誘餌。
張君瑞這個窮書生不尷不尬送這一𠕇銀子幹嗎？送上這一𠕇銀子，就是為了讓法本長老同意他搬進普救寺裡來住，而且最好安排他住的地方「靠著西廂」。這個要求，出於什麼原因，何以如此迫切，他一時無論如何也說不出口。他只是隨口編了一個借口：「因惡旅邸冗雜，早晚難以溫習經史」，因此想搬進寺裡住。可是「溫習經史」與「靠著西廂」有什麼必然聯繫呢？顯然毫無聯繫。所以，他自己也知道，他的那個理由根本站不住腳，法本長老略一思考，就能識破他的天機。他非常害怕法本長老一口否決他這個要求，非常希望法本長老能爽快地答應他這個要求。他與法本長老原本沒有一面之交，也沒有人能替他給法本長老打半句招呼，寫一張條子。他只好硬著頭皮，靠自己去跟法本長老套近乎，只好指望靠送禮給法本長老能起一點作用。
他是個窮書生，除了一再恭維和尚是「得道高僧」，說幾句「久聞老和尚清譽，欲來座下聽講」之類言不由衷的話而外，實在是因為「路途奔馳，無以相饋」，只好送上一𠕇銀子。法本長老沒有拒絕接受張君瑞的那一𠕇白銀，多少有些出人意料之外。當他聽說送禮者不過是想在寺裡借一間房子，「晨昏聽講，房金按月任意多少」的時候，他根本沒有細察張君瑞的那個理由是否站得住腳，根本沒有讓張君瑞有絲毫為難，就一口答應下來。他說：「敝寺頗有數間，任先生揀選。」原來出租寺內房間正在他權力範圍以內，張君瑞求他幫忙也算是求對了人。這樣一看，張君瑞等於白操了那一番心。問題在於金錢開路在佛門清靜之地照樣通行無阻，這就更加有些出人意料之外。至於張君瑞送的那一𠕇白銀，法本長老後來有沒有交公，《西廂記》裡沒有交代，似乎也沒有看到有人再去追究。（西廂六記之一）
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