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本報駐陝西記者 段維
在陝西省西安市向東20公里，有一個名不見經傳卻頗具傳奇色彩的村莊──霧莊北村。上世紀90年代初，這個僅有400多人口的小村落在一夜之間突然成為大家矚目的焦點，原因就在於有媒體爆出這是一個盛行「喝尿治病」的「喝尿村」。隨後，這個原本平靜如水的小村子開始不斷地出現在國內各大媒體連篇累牘的報道裡，甚至佔據了日本的《朝日新聞》、《靜岡新聞》等報紙的大幅版面，而來自全國20多個省、市、自治區的病患以及外國專家學者更是蜂擁而至。
事隔10幾年後，本報記者日前再次專程造訪霧莊北村，想看看這些「飲尿」的人們如今過著怎樣的生活，「飲尿療法」又有沒有新的發展？結果卻發現對於「尿療」，民眾怨聲載道，專家憂慮闢謠，甚至連倡導者都即將偃旗息鼓……難道這一切只是一場人造傳奇？
曾擔任過霧莊西村副村長的杜西民，近年來一直致力於宣傳尿療法。他告訴記者，尿療在霧莊村的起源說來頗具傳奇色彩。具體的起源得從民國初年說起。
神奇傳說引「尿熱」
1929年，民間流行瘟疫，霧莊村民便上山祈求神靈庇佑，途中偶遇在霧莊正南50公里，終南山中修道的雲松道人，村民們從雲松道人處口耳相傳得到「尿療」法。因為懼怕瘟疫流行，村裡一部分村民接受了以尿液療身健體的方法，神奇的是，一名叫文明合的青年依照道人傳授的方法，奇跡般祛除了自己的眼疾，令即將失明的雙眼重新復明。村人甚為驚訝，皆傳瞎子復明，道人奇功，於是求醫問藥者漸多，道人見狀，遂居住霧莊北村，一住就是17年。在此期間，他主要教患者飲尿及點搽浸泡之法，治癒者甚眾。村人認定飲尿療法之奇妙，於是紛紛效仿，漸成時尚。
機緣偶得「長壽」譜
杜西民藏有兩套內容一樣的線裝書，一套是手寫體，一套印刷體，書名為《道書八銘》，作者就是雲松道人，書中記載的是道家強身長生之術，其中有一字，是這樣組成的：「自、家並肩在上，下面是個水字，此字音『藥』，這『自家水』，就是指『尿療』法」。
1987年，杜西民的母親誤被醫生注射一針過期藥物造成癱瘓，杜西民孝心感動同村一耄耋老人于至雲，于至雲把保存多年的《道書八銘》傳給杜西民。得書後仔細研讀，才知道「尿療」的妙處，1990年杜西民開始喝尿療身。今年50歲的杜西民因為多年來推崇尿療，現在成了十里八鄉遠近聞名的名人。據他介紹，人們喝的茶水、湯等液體，經過胃腸道吸收進入血液循環，再經過腎臟處理後形成尿液排出體外。因此，尿直接來源於血液。喝自己的尿液，沒有什麼副作用。因為喝尿，他稱自己身體很好，沒有去過醫院。
蜂漿不如「一嘩啦」
不僅自己喝尿療身，杜西民還大力宣傳尿療法，他自己專門印製了「尿療」宣傳資料，和幾個志同道合者，把宣傳「尿療」當成了自己的工作。「尿療能祛病強身，還流傳一句諺語：三寶雙喜、蜂王漿，不如咱的一嘩啦（意指尿療）。現在看病越來越貴，農民有多少人看得起病，因病致貧，尿療這麼好，還不花一分錢，為啥不讓更多的人知道？」杜西民說道。
自創組織「科研所」
1993年，經過幾年宣傳推廣，「尿療」法漸漸有了眾多追隨者，甚至遠在日本號稱「喝尿大王」的森田富也，也遠道登門拜訪杜西民，交流「尿療」心得。這一年3月，杜西民與同道者共5人，組織成立了全國第一家「尿療」科研所——「西安市灞橋人類長壽科學研究所」，從現存的照片上看，其實所謂的科研所，不過就是一個小門面，條件相當簡陋。
雖給自己曾創辦的組織取名「科研所」，但杜西民也只能解釋：「尿療簡單說來就是喝尿，但解釋起來很玄妙。」他說，尿源於血，血有毒，而尿無毒，「隨感而發，遇熱為汗、遇冷是尿、口貪為津、悲傷化淚、動情成精」。所以「尿療」能治百病，包括「絕症」。杜西民還補充，人越老，尿越濁，則治療效果越明顯，而且一般須是「自家尿」才有效果，因為每個人體質不同、生活環境不同、飲食習慣不同，尿也不同，自家尿才「對症」。
專家意見．醫院院長：尿療純屬天方夜譚
就西安灞橋區霧莊村「尿療」一事，西安市衛生局醫政處有關負責人告訴記者，關於喝尿能治病目前還找不到任何科學依據，如果有科學依據，也應該由藥品食品監督和衛生部門進行認定。另外，醫療新技術的推廣不是由研究所來運作的，目前衛生部門推廣使用的技術都是經國家衛生部認可的成熟技術，且是從最高行政部門自上而下向全國進行推廣。
感染帶菌風險大
西安同濟醫院業務院長郭保學也曾就此問題向媒體表示：「尿療純屬天方夜譚，完全沒有科學依據。」他說，尿液中經過收集、提煉有用的物質就是尿激㩗，可以止血，對治療腦血栓、腦動脈硬化有作用，但是提煉過程非常麻煩，而且直接喝下去也不能形成尿激㩗。尿液喝下去，當中酸鹼性物質會不會重新進行化學反應，對人體會不會有毒？這些都需要科學研究的支持。至於說尿療有效果，那是一種病人的心理暗示作用，郭保學認為，尿療人這麼多，只能說明是盲目跟風。而且泌尿系統一旦感染，肯定排泄病毒和細菌，重新喝下去的風險很大。
「旗手」亦棄「日日飲」
作為「尿療」的倡導者，杜西民也坦承自己從1997年就已不再天天喝尿，只是偶爾為之，對於文滿良堅持「尿療」仍得重病的事，杜西民說情況很複雜，不是一句話能說清的。問他自己為何不再堅持天天「尿療」？杜西民解釋，「尿療」能治病強身，但說來說去還是喝尿，只是修身的初級階段。搞建築出身的杜西民打了個比方，修身就像蓋房子，「尿療」只相當於打地基，但蓋好房子，還要請工匠、壘牆、裝修等步驟。「尿療」只能保證身體健康，但並非長壽之道，「師傅（雲松道人）書上講的長生方法很多，有些目前還不便公開，『尿療』只是最基礎的，不足一提，至於效果，我對任何人也不會做出承諾，相信就喝，不信就算」。
村民看法．「喝尿村」村長怒罵：一人飲尿 全村蒙羞
儘管在外界看來，「尿療」就是霧莊北村的代名詞，但是關於「喝尿」的爭論，在霧莊內部其實一直存在。「喝尿村」霧莊並不像外界傳言中所說，老人小孩都喝尿，據估計，整個霧莊村「尿療」人群僅為10%。不少村民對「尿療」頗有質疑，還有人公然反對「尿療」。
健康老人王同春在霧莊很出名，村民都知道他身體好，勤快能幹活兒，也知道他每天「尿療」，但多數人對於這種「健身強體」之道持謹慎態度，並不願親身體驗。村民杜寬心說，尿本身就是排泄物，覺得太髒，「有病我吃藥，喝尿可是喝不下去」。杜西民同村的一位村民透露，「尿療者」王同春平時愛勞動，家裡條件也不錯，本來身體底子就好，他身體好跟喝尿關係不大。這位村民還透露，當初與杜西民一起發起「尿療」的文滿良老人，儘管多年來一直堅持「尿療」，可現在也已經臥病在床，並且精神狀況十分不好。如今在霧莊北村，仍堅持尿療的大多是五六十歲以上的老年人。有時村民們甚至連「尿療村」這幾個字都羞於提起。霧莊北村的現任村長還憤怒地向記者表示，杜西民自己喝尿卻捎帶上全村，讓整個村子落了個「喝尿村」的名聲，簡直是對大家的侮辱，而提起某些媒體的不實報道更是令這位村長怒火萬丈。
一手信息：酸甜苦辣鹹 吃啥尿啥
在採訪過程中，杜西民看到記者似乎不大相信他的「尿療」論，便自取小便，眉不皺，眼不眨，當著記者的面一飲而盡。看他的表情，好像杯子裡承的是糖水，可記者卻忍不住直想吐，直到眼見這位「飲尿療者」將水杯刷乾淨重新放回原處，才覺好受一些。
當記者問起尿液到底是什麼滋味，喝的時候會不會感到噁心時？杜西民笑著說，真正從心裡接受尿療後，就喝不出「怪味」了，有時甚至會品出甜味。
杜西民解釋道，尿是隨著自己吃喝才產生的，所以尿液的味道其實是對所吃食物的反映。比如，吃的食物裡放的醋多尿就是酸的；如果吃了醪糟一類的甜食，尿就是甜的；如果吃的鹽多尿就是苦的，如果吃的蔬菜多甚至還能品出澀澀的味道。所以尿的味道也可以說是「千奇百怪」。
同道中人：印度前總理德賽 每日清晨一杯尿
．維文．
據說印度七十年代任職(1977~1979年上任)的總理德賽，從65歲開始，堅持每天早晨飲一杯尿來維持身體健康，30多年從不間斷，直到高齡九十九歲逝世時，一直膚色光滑，從末有過病痛苦惱。而且他還在任期內公開宣傳尿療法，並以總理身份帶頭飲尿。
關於尿療法的鼻祖至今有許多說法，一說為源自印度，叫shivambu，amaroli，屬印度古時宗教的保健秘方，根據世界尿療協會的說法，這種源自印度的喝尿治病保健法已有超過4,000年的歷史。然而，也有人認為，在中華文化中，許多醫書以及史書裡均有相關記載，歷史恐怕也不會少於4,000年。如《神農本草經》、《傷寒論》、《本草綱目》、《黃帝內經素問》、《千金翼方》、《唐大觀本草》、《本草思辨錄》及《本草衍義補遺》，還有漢魏本草書籍的《名醫別錄》等醫書，都清楚列出尿療的特殊療效。而且，到了今天，還有很多的中藥用童尿做引子。另外，歐洲的吉普賽人、意大利、匈牙利、希臘、非洲、南斯拉夫、及美國的印地安人，自古以來就已實行尿療法。
另外，當代世界上公開提倡尿療法的鼻祖，是英國的自然療法專家J．W．阿姆斯壯，在他的著作《生命之水》(THE WATER OF LlFE)中，率先描述親身研究體驗尿療法的性能。
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