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文︰陳國慧
自2002年開演以來，《快樂無罪》系列成為了「三角關係」在每年聖誕期間的重點劇目。這劇於香港經濟低潮時創作，三位主要創作演員一方面以輕鬆的方式回顧香港整年間發生的社會大事，另一方面也寄予對來年的冀盼。這類型的作品把對社會的不安和焦慮轉化為調侃，讓舞台的呈現暫時紓緩公眾的情緒，是這幾年間本地創作的其中一大方向。如「進念」的《東宮西宮》系列、黃子華的棟篤笑創作《無炭用》和「劇場組合」的《男人之虎》等都具這種背景色彩。相對於「進念」的《東》劇系列來說，《快》劇系列對政治議題的直接涉獵較少，而對社會現象的觀點也甚為個人化，其角度可以說是以很「小市民」式的姿態切入，作品並沒有深究引起現象的背後原因，只是把各種現象與流行文化把玩互動成一種荒謬的拼貼，並以相當認真的方式演繹出來。
如今年《快樂無罪Give Me Five》中，其中一場運用了本年度話題電影《斷背山》為創作背景，兩位演員分別扮演被食環署和衛生署因為食物和弄錯屍體資料的問題而被流放至「獅背山」上，造就一段奇異的孽緣。這種流行文化與時事新聞的弔詭式拼貼，在舞台上的呈現若處理得宜當具強烈的戲劇效果；目前演員很能夠拿捏到電影角色的神韻形態，加上電影原聲音樂的配合，小劇場內被認真地營造起來的高山峻嶺的氛圍甚具嘲弄的意味，這些都是劇團最能夠有把握地處理的部份。只是有時候著跡太深，反而影響了整體呈現，如另外兩位演員穿上白色浴袍，頭戴毛絨羊角，四肢著地扮綿羊，則似乎是有點刻意地要取悅觀眾了。演員雖然演來自然，但處理卻未見特別用心而徒具表面效果，這是稍為可惜的。
然而這劇團一直都有固定的支持者，他們對表演者已很熟悉，尤其是這幾位已經在過去幾年擔綱同一系列作品的創作演員，因此這些別具突破性的扮演似乎頗受歡迎。在平衡觀眾迴響和作品整體處理之間，劇團的拿捏往往是因對前者的著意而反令呈現進退失據。雖然貫徹了「快樂」的主題，但失卻了深化的空間。
相對來說，演員扮老婆婆接祈福黨電話，騙徒以為騙其子女有危險即有機可乘，卻因婆婆實為子女所不顧反而著騙徒要「子女」和她親自對話，最後騙徒不忍只有帶著水果探望的一場卻有動人的感染力。這一場把新聞與當下的家庭和老人的切身問題結合，原來所想像的、理所當然的騙徒被逆轉成善人，讓「騙」的主動者荒誕地移位成為「受害者」。這處理在舞台上的呈現和演員的演繹不但具戲劇性，且蘊含著令人回味的及在微笑中能有所領悟的空間，這種「快樂」的層次和前者有著截然不同的意味。
註︰《快樂無罪》現於香港藝術中心麥哥利小劇場上演，演期直至07年1月1日，查詢電話：2574 4968。
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