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本文見報時，相信選舉委員會的選舉已塵埃落定。 教聯會對「選委會」的選舉一向積極參與，不計勝負，因為我們覺得「選委會」的設立是《基本法》的規定。《基本法》是香港的根本大法，必須依循，不應該也不能夠輸打贏要，有利自己的就贊成參與，不利的就杯葛，況且文明社會也必須按既定遊戲規則辦事。所以教聯會今次就派出了四位代表參選，一位參選高等教育界，三位分別代表中、小、幼參加了教育界的選舉， 我們參選的口號是「教育界應有多種聲音」。
選舉絕對是一種西方文化。西方社會長期處於貴族世襲制度，平民百姓根本無法參與國家的管理和決策。後來，世襲制度被推翻，於是政治家們想出了以選票方式，選舉受大部份人歡迎的人管理政府事務。這種制度雖然可以令大部分人滿意，也令當選的人有足夠的認受性，但問題是受歡迎的人不一定是有能力的，有能力的也不一定受歡迎。
中國解決國家或政權管理的方式與西方完全不同。自隋唐起，中國就設計了一個通過考試選拔官員參與朝政的辦法，平民百姓、農家孩子都可以通過讀書、考試參與國家的管理。選拔了以後再集中加以培訓，然後派往各地當父母官，受不受人歡迎就看其表現。兩種方式、兩種思考，殊途同歸，都是為百姓開放參政的渠道。正常而言，選舉較為客觀、公正，而考試則較為主觀，像杜甫雖然才高八斗，卻屢試不第。但通過重重考試，脫穎而出的則肯定是有能力的人，要不然中華帝國焉能連綿數千年？現時，受西方文化的影響，似乎只有選舉才是治國之道，是耶非耶？
■教聯會主席 黃均瑜
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