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文：尉 瑋
在維基百科上搜索「梁文道」，得到的是一份讓人眼花繚亂的介紹。
在大學研習哲學，卻曾為電台主持財經節目；
馬不停蹄參加各種社會運動，卻能撥出時間創辦牛棚書院；
擔任多個文化及藝術機構的顧問或董事，參與多個時政節目的主持，一張嘴、一支筆幾乎把所有能「評論」的東西都「染指」了一遍。
他似乎是個最嚴肅中肯的評論人，卻被人用「動物兇猛」來形容他在大學中「令人髮指的青春」。
這個人，似乎把一堆八竿子打不到的事情都體驗了一遭，並且樂在其中。終於，記者有機會親身採訪梁文道，看一看這個「神奇人物」到底如何「兇猛」。
三千弱水 瓢瓢欲飲
被「動物兇猛」佔領腦際的記者，看著辦公室裡的梁文道，悠然自得地點起煙，談吐有禮，舉止謙和。霎時間有點糊塗—眼前這個撫弄著煙斗的人，顯然是個再「正經」不過的愛書人。
梁文道最近出了第一本書《弱水三千》，將自己曾發表於報紙專欄的多篇書評書介結集。古人云：「弱水三千，只取一瓢。」梁文道將書比美人，卻有「瓢瓢欲飲」的野心。
從古史巨作到薄裝漫畫《古惑仔》，梁文道對書籍的涉獵之廣，到了讓人驚訝的地步。無怪乎他最喜歡的哲學家，是被尊為「百科全書式學者」的亞里士多德。
對於梁文道而言，對於圖書如此博雜的興趣是「看書的習慣，也是紀律」：「這是我從大學時就開始養成的習慣，因為我太喜歡哲學，深怕自己只看哲學書，所以規定自己每天都要閱讀一些其他領域的書籍，慢慢就積少成多。」涉獵廣泛不是因為怕自己不讀書，而是怕自己只讀一樣書，真是出乎意料。
雖然對書籍十分「博愛」，梁文道亦有特別鍾愛的對象，那便是「講書的書」。很多人看書，乃是專注於書中的內容；梁文道卻對「書本」這一載體有著無限的好奇：「書為甚麼會有封面？作者的署名是甚麼時候開始出現的？以前的書為甚麼沒有標點符號？斷句的責任為甚麼不在作者手中，而在讀者手中，難道作者不想大家讀懂麼？」
回香港「洗底」
如果不是真正用心的愛書人，又怎麼會關注到這些大家往往容易忽視的問題。然而，正當記者對梁文道的印象向「正統的讀書人」開始轉移時，他卻談起了果然「令人髮指」的青春。
「兇猛人物」在香港出生，在台灣接受教育——即使已回港20年，仍說著一口濃濃的台灣國語。
他的兇猛，可會是來自中學時「行走江湖」染上的一身「江湖味」？梁文道笑說，自己在台灣讀中學時是遠近馳名的「壞分子」，常和「江湖人物」來往，時常打架、耍流氓——但還是看書。
「在台灣，小混混看書沒有人會覺得奇怪，因為其他黑道人物也看。」他說，甚至有一次，黑道大哥「欽點」一本書讓他看，本以為是本黃色小說，最後卻發現，這竟然是川端康成的《美麗與憂愁》！「而在香港呢，黑社會和讀書好像是完全沒有聯繫的兩回事吧。」他悠悠然吐出一口煙，記者卻早已笑倒在一旁。
「台灣政府很重視讀書，老強調要建立書香社會，但整個社會並沒有太把讀書當回事，因為讀書已經成為生活中很自然的一部分。在香港呢，讀書變成一個很嚴肅的東西，是一種『運動』，要用搞運動的方法來推進。如名家推介，十本好書等等。」他說，對於港台兩地的讀書風氣不免有點慨嘆。
電影裡的黑道中人，總是對自己的地盤特別重視，在台灣「混」了多年，怎麼捨得離開根據地回到香港？他倒說，回來不是為了甚麼鴻圖大志，只是在台灣「臭名遠播，混不下去了」，於是要找個沒有人認識自己的地方「洗底」，從頭來過。這麼「江湖」的思維方式，真是不愧那「令人髮指」的青春了。
學校是個象牙塔
和梁文道聊天，感覺步步「驚險」，皆因永遠猜不到下一步是甚麼。剛剛說完讓人絕倒的黑幫軼事，他卻馬上恢復嚴肅，談起了香港知識分子的現狀。
記者一直十分喜歡香港的大學教育，皆因在香港，社會的世俗與學校內的寧靜並行不悖地存在著。然而梁文道卻說：「這不是很奇怪麼？香港是個很平庸的浮華社會，卻又有著可以寧靜地做學問的地方。這表明我們的學校是個標準的象牙塔，與社會脫離了。」
在梁文道看來，這種分離，就是現在香港知識分子現狀的最好寫照，「學者的學問與成就對社會沒有甚麼影響，知識分子難以介入社會。」
知識分子總處在一種內在的矛盾和緊張中——既想保持自身的獨立性，又想積極切入社會。對於知識分子而言，「獨立是一種雖不可及，但心嚮往之，而且必須嚮往的一個理念或者理想。」而融入社會又是其實踐自身價值的必經之路。「這些矛盾和緊張都在考驗一個知識分子到底有多獨立，也考驗他到底有多少實踐智慧。答案，只有自己尋找。」
一直以來，作為一個知識分子，作為一個媒體工作者，梁文道都在試圖找到改變社會的方法。從撰寫評論到創立牛棚，從主持人到現在創立上書局出版社，梁文道希望用自己的方法來培養香港人的「閱讀口味」，也借出版的渠道來搭建學者與社會進行交流的平台。「只有培養出一個穩定的閱讀群體，香港的文化現狀才能根本改變。」
訪問梁文道，總覺得他時刻在舉重若輕地思考著甚麼。如果一定要說「兇猛」，我想是他獨特的思維和行動力，還有那種對書籍和知識充滿「野心」的渴求。
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