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2007年1月13日 星期六
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琴台客聚:我們活在標語口號中


http://paper.wenweipo.com   [2007-01-13]
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 從這部書可看到中國近、現、當代的歷史。

黃仲鳴

 晚清以來的歷史,是一部標語和口號的歷史。這番話,或言過其實,或有違科學精神。但只要我們打開各個時期的歷史,就發現都有它們的口號和標語。正是這些符號,向我們展示了那個時期的政治、社會狀況,和人民的心聲。當中有些符號或乖謬,或煽動,或蠱惑民心,或陷民於萬劫不復的境地;撫昔思今,我們豈可忘記歷史的教訓?我的成長期正處於十年浩劫,排山倒海的標語和口號,是伴著我長大的。打從那時開始,我便有收集標語和口號的興趣。

 金庸的《天龍八部》當時在報上連載,星宿派的歌功頌德口號,每每使人發出會心微笑。古時口號未通行,金庸是借虛構諷今而已。月前,在坊間看到一部書,曰《吶喊:一個世紀的標語口號》(北京:光明日報出版社,2003年6月),不用細看內容,立即據之在手,買下了。這部書所收的標語口號,打從晚清七十年開始,歷經國民革命時期、十年國共對峙、全民抗戰時期、全面內戰時期、開國初期、文革時期、鄧小平時代,直至二十一世紀的來臨,所收的標語口號,多矣,繁矣;但限於編者個人的立場,當然還有不少遺漏和刪削;整體來說,已是一部相當不錯的書。從中,一部中國近、現、當代的歷史,立呈我們眼前,立有一個簡略的概念,感受尤深。正如該書〈引言〉所云:「希望通過這些歷史符號,使人們更清晰地傾聽歷史的心聲和吶喊,更準確地把握歷史的律動。」這番話是不錯的。

 然標語和口號的背後,宜有具體而微的解釋和分析;基本上,這部書是達到了,但仍嫌有不足之處,如「向雷鋒同志學習」,一句他「因公殉職」就敷衍過去,太簡陋了,為甚麼要向他學習?「雷鋒精神」是甚麼?令人看得不過癮。書中某些標語口號,編者不忘提出批判。例如文革時的「四個偉大」:「偉大的導師,偉大的領袖,偉大的統帥,偉大的舵手毛主席萬歲!」書中引毛澤東對埃德加.斯諾所說的話:「崇拜過分了,搞許多形式主義。比如『四個偉大』,討嫌!」一句「討嫌」,反映出毛澤東對林彪集團的不滿,而隨著林彪的滅亡,這個口號也壽終正寢。又如「打倒劉少奇」句,書中用上了「迫害」、「含冤去世」、「冤案」等字眼,雖然落墨較淡,但批判性甚強。〈引言〉概述了標語和口號的功能:「是語言表達的一種特殊形式,它是用來張貼或呼喊的帶有綱領性和鼓動性的句子。」

 「社會理想之寄寓,政治主張之張揚,奮鬥目標的確立,心中激憤的宣洩,最直接最熱烈的語言表達方式就是呼口號。」不錯,環顧方今世界,哪處沒有標語口號?只不過,有些標語口號是否「離經叛道」了?值得我們深思,決不可盲從。

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