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《孝經》有云：「孝，始於事親。」供養父母被視為是天經地義的事，要不然就會被視為不孝，甚至遭到天譴。可是由於某種因素，現代的青年人卻做出不少被視為「不孝」的行為。早前有調查顯示，不少年屆三十，仍與父母同住的青年，不但沒有給予父母家用，反而要依賴父母給予「零用錢」。究竟這是一個怎麼樣的社會現象？【現代青年系列二之二】
在中國的倫理觀念，供養及照顧父母是孝的表現，可是環顧現今的社會，似乎不少子女對於供養父母頗不以為然。青年協會早前所做的調查顯示，有一成30歲或以上的青年，當所賺的薪金不夠生活時，會向父母或家人「攤大手板」要錢。有人認為青年不再供養父母是傳統美德的沒落，反映倫理的敗壞，甚至批評現代人孝道觀念已蕩然無存。
養而不敬 如飼犬馬
究竟現代人是否變得不孝？在思考這問題時，必須對「孝」有清晰定義。何謂孝，《論語》中有載：「子游問孝。子曰：『今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎。』 」養父母，是養；養狗馬，也是養。若果當中不存在尊敬的話，兩者又有何分別？如是觀之，如果青年對父母心存尊敬，只是沒有給予父母經濟上的支援，又是否不孝呢？
香港的青年一向被批評過分依賴家庭。有指由於現代父母多只生一個孩子，難免對獨生子女過分溺愛，以致寵壞子女。若果情況持續，社會將出現一班「大細路」─年齡成熟而心智不成熟的青年，這對社會來說絕非好事。可是，在這充滿競爭的社會中，家庭往往是最後的防線。作為一家人，互相幫助本無可厚非。但問題是青年人為何會過度依賴家庭？
單身寄生族 只顧個人享樂
事實上，年屆30歲仍與父母同住的現象，並不只在本港發生。在日本和台灣，愈來愈多成年子女仍和父母同住，他們當中不少是為了節省房租和生活費，用作消費享樂或購買自己心愛的東西。有學者將這群人稱為「單身寄生族」。在台灣，有統計顯示，這些未為家中提供經濟補助的「單身寄生族」約有68萬人，佔了單身人口的三成。有論者認為，這種「同住慳錢」的心理，反映了現代青年追求享樂主義，為了個人玩樂而置社會責任於不顧。青少年對享樂主義的追求，值得社會關注。
薪金不夠使 無錢俾家用
上述調查亦指出，有九成以上受訪的青年表示，希望盡早能經濟獨立，可是卻未能如願以償。不少青年埋怨現時搵工對學歷的要求日高，不少要求較低學歷的工作，薪酬卻往往偏低，工資扣掉車費、飯錢等開支後，已所剩無幾，根本難以供養父母。而香港的樓價高昂，青年想成家立室，亦要拚命儲錢置業。青年對家庭的依賴，是否社會發展過急的後遺症？
周作人曾在《祖先崇拜》中表達了對「兒女債」的看法。他認為，父母生下子女，對子女並沒有甚麼恩，卻反是因此欠下一筆債─生他的債，因子女到底是被動的。故此，若要報生我者的恩，便應該努力做人，比父母做得更好，為日後的債─使子女比自己更好作好準備，而不必是一味的「報本返始」對生我者報恩。然而這筆「兒女債」，又是否如此容易算得清？ ■本報記者 李浩彰
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